联合国对韩45天通牒！拿出“千年非遗”铁证，否则将文化还给中国

发布时间：2025-05-31 09:13:32  浏览量：2

文化是一个国家的灵魂，不是任人抢夺的物品。

任何国家的文化传承都是基于国家历史发展传承下来的文化积淀，而不是靠抢别人的文化视作自己国家的文化。

近几年，韩国多次发起世界文化遗产申遗，从泡菜到端午祭，从暖炕到如今的黄豆酱与酱油，其中很大一部分申遗的文化都与中国文化有高度的重合。

甚至中国有更早的历史记载和文物证据，但是韩国依然厚脸皮地宣扬是自己国家的文化。

这种文化掠夺行为不仅伤害中国人民感情，也破坏国际文化秩序。

最近，中国新成立的文化遗产鉴定中心，已向国际组织提交137项被挪用文化的原始凭证，全是和韩国申遗项目相似或相同的文化内容。

而联合国教科文组织也启动非遗文化溯源核查，要求韩国45天内提交5项非遗的千年传承证据 ，否则文化申遗不成立，要归还中国，这下韩国怕是要慌了。

其实被韩国厚脸皮申遗的项目非常多，目前联合国要求韩国提交的五项非遗项目，其中四项分别如下：

韩国将安东假面舞作为“江陵端午祭”的重要组成部分申遗，强调其本土巫俗信仰，如祭祀山神、驱邪仪式，和朝鲜半岛独特的假面戏剧形式。

但是其舞蹈动作与中国贵州傩戏中的彩面相同。

中国傩戏可追溯至周代，《周礼》记载“方相氏掌蒙熊皮……以索室驱疫”。

出自8世纪时的日本正仓院藏唐代散乐面具，证实傩戏随唐文化东传至朝鲜半岛。

韩国提交的安东假面的面具纹样被证实与贵州傩系存在17处重合。

韩国以“细纹铜器”为本土独创纹样申遗，宣称其独立于中原青铜体系。

但是中国的青铜文化流传几千年是铁打的事实，中国二里头遗址（前17世纪）出土兽面纹铜爵，比韩国最早青铜器（前8世纪）早千年。

中国博物馆里那么多的青铜纹样就是妥妥的证据。

韩国申遗材料提交了的唐代灯会摹本，韩国将燃灯会包装为佛诞节特有活动，强调“莲花灯制作技艺”和“全民游灯庆典”，弱化其与中国上元灯节的关联。

但是这份唐代灯会模板实际上是对“长安西市”地名进行了擦除修改的痕迹，模本上原本有“长安西市”字样，被用颜料层覆盖了这几个字。

唐代《西京新记》载长安上元灯会“作灯轮高二十丈……燃灯五万盏”，玄宗时期定为官方节日，比韩国燃灯会（高丽时期）早了300年。

韩国宣称“韩式燃灯”有独特工艺，如桑皮纸裱糊、蜂蜡防风技术，以及独特的木匠技艺。

但是苏州工匠用3D建模还原的宋代木构建筑，直接拆解了所谓韩国大木匠技艺的27道工序，其中19道与《营造法式》记载完全一致。

北宋《东京梦华录》详载灯笼制作“以竹为骨，绢纸为衣，熔蜡固之”，与韩国工艺一致；南宋《武林旧事》记录宫廷“琉璃灯山”技术更复杂。

韩国需要解释的是，为何所谓传统燃灯节的灯罩造型，就与明朝开工天物记载的纸灯制法分毫不差？

除了之前的端午节、青铜文化这些等，韩国近期还向联合国教科文组织提交了“黄豆酱和酱油制作文化”的非遗申请。

把“本士化制酱实践包括黄豆酱、酱油和辣椒酱的制作工艺”宣称是韩国独有的。

联合国教科文组织评估机构已建议将其列入非遗名录，最终结果预计在2025年底公布。

中国流传这么久下来的酱油制作技术，竟然被韩国抢占了先机？

更夸张的是，韩国首尔大学历史教授朴正秀曾说是朝鲜民族发明了汉字，建议韩国政府恢复汉字并向联合国申请汉字为世界文化遗产。

真是叫人大跌眼镜。

我们是不是也应该申请韩语是从中国东北一带起源的？

文化溯源没有灰色地带，这事不仅挑动了两国文化摩擦，也让国际社会更关注文化遗产保护。

但是这事也接连给我们提醒，自己的文化遗产保护要重视起来，不要等到别人窃取的时候才拍大腿说对方这么不要脸。

总之，该是我们的就是我们的，韩国厚脸皮的强求迟早要被打脸。

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