25届中传文史哲刷题打卡Day14｜开启今日刷题！
更新时间：2024-11-09 03:17 浏览量：64
2025届各省联考降至，
中传校考还有将近一个多月的时间，
中传文史哲刷题打卡活动回归！
跟随艺柏的脚步，
每天三分钟打卡练习中传初试必考科目：
文学、历史、哲学。
每天5道题（PS：点击对应题目卡片空白处即可获取答案），让你在不知不觉中熟悉题目类型、强化做题能力！一起每天进步一点点！
时间TIME打卡要求【三分钟，五道题】打卡时间：全天
每日刷题文章会在每天下午18点发布
做完后通过小程序（鹅打卡）每日打卡
01
王实甫的《西厢记》杂剧表现出的舞台艺术的完整性，达到元代戏曲创作最高水平。《西厢记.长亭送别》中，下列选项中化用古人诗句的一句曲词是
A.昨宵今日，消减了小蛮腰。
B.伯劳东去燕西飞。
C.相思只自知，老天不管人憔悴。
D.泪添九曲黄河溢。
答案
点击下方空白处获得答案
02
我国明代哲学家王守仁十一岁时以《蔽月山房》为题信口吟出了一首富含哲理的诗句:“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”这首诗所蕴含的哲理与下面哪句最接近?
A.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
B.若言声在指头上，何不于君指上听。
C.问渠那得清如许，为有源头活水来。
D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
答案
点击下方空白处获得答案
03
明朝晚期，一批士人绝意科举，聚众讲学，批判“人欲炽而天理晦，功利行而道义湮”的乱象，倡导嘉言善行、良知良能。这一现象产生的原因有
①八股取士压制思想进步
②经济发展导致世风奢靡
③阳明心学倡导克服私欲
④理学失去官方正统地位
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
答案
A
解析：据材料“批判‘人欲炽而天理晦，功利行而道义湮’的乱象，倡导嘉言善行、良知良能”结合“明朝晚期”可知，当时社会风气发生变化，个人欲望盛行，这是传统儒学所不能容忍的，八股取士压制思想进步，故①正确；据材料“人欲炽而天理晦，功利行而道义湮”可知，其侧面也反映出当时的社会上出现世风奢靡的现象，故②正确；据材料“一批士人绝意科举，聚众讲学，批判乱象”可知，这与明朝晚期的阳明心学有关，阳明心学倡导“心外无物，心即理”、“知行合一”、“致良知”，强调克服私欲，故③正确；理学的官方正统地位被动摇是在清末，故④错误；选择A项符合题意。
04
魏晋时期，官方藏书以万卷计，普通官员私人藏书也可达千卷，藏书之风和抄书之风尤为盛行。晋人张华搬家时，运输书籍的车就达30辆之多，以至于“四海之内，家有文史”成为当时书籍兴盛的写照。对这一现象分析合理的有
①造纸术的改进促进藏书量增加
②雕版印刷的发明推动文化兴盛
③抄书之风兴盛有利于文化传承
④私人藏书增加适应了科举需求
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
答案
A
解析：魏晋时期，官方、民间普遍盛行藏书，且藏书数量巨大，藏书之风和抄书之风盛行，反映出造纸术的改进促进了藏书量增加，故①正确；雕版印刷术是直到隋唐时期才有，故②错误；据材料“‘四海之内，家有文史’成为当时书籍兴盛的写照”可知，藏书、抄书之风兴盛有利于文化传承，故③正确；科举制度产生于隋唐时期，魏晋时期尚未确立，故④错误；选择A项符合题意。
05
以下对朱熹哲学思想理解不正确的是
A.从时间顺序上讲，理和气没有先后之分
B.从逻辑顺序上讲，理在气先，理是气之本
C.理一分殊，万物的份殊之理与终极的天理不是部分与个别的关系，也不是普遍与特殊的关系
D.天理是终极的存在，人性即等同于天理，因此人性中包含了善和恶的可能
答案
D
解析：人性包含善恶可能的是程颢，朱熹和程颐都认为人性等于天理，至善，恶是后天人的气秉有清浊，遮蔽了至善之性。
YI BAI EDU恭喜每一位坚持刷完带背的同学
任何事情只要做起来就会变得简单！
每天给自己定一个几分钟刷题的时间
艺柏陪着你们一起拿下文史哲！
背完不要忘记打卡哟~
相关阅读：
分享、在看与点赞，至少我要拥有一个吧~