【56个民族】——维吾尔族，丝绸之路上上演千年“改名换姓”

更新时间：2025-03-10 02:00  浏览量：2

朋友们，我们继续新的系列，来介绍一下我们国家的56个民族，今天来继续说维吾尔族，这就要从一个故事说起——

老张头蹲在喀什老城的土墙根下抽着莫合烟，眯眼看着远处跳舞的维吾尔族小伙，突然扭头问我：“你说这‘维吾尔'仨字咋这么绕口？跟‘威武尔'有啥关系？"这话可把我问住了，直到后来翻遍故纸堆才明白——这个民族的名字，竟藏着比丝绸之路还曲折的千年漂流史。

要说维吾尔族祖先的起名艺术，那可比咱给孩子取名字讲究多了。唐朝那会儿他们叫“回纥"，听着跟“回家"似的，其实人家是草原上的铁骑雄师。公元788年这帮汉子突然一拍大腿：“咱这名字不够霸气！"转头就把族名改成了“回鹘"，取意“回旋轻捷如鹘"，活脱脱草原版闪电侠。

可好景不长，840年回鹘汗国被黠戛斯人捅了老窝，族人四散奔逃。往西跑的那支队伍在新疆落了脚，结果元朝史官大笔一挥，给记成了“畏兀儿"。您瞅这名字，“畏"字当头，不知道的还以为他们胆子小呢！其实这是蒙古语发音惹的祸，跟胆量半毛钱关系没有。

到了清朝更离谱，管人家叫“缠回"。我头回在故宫档案里看到这词儿，还以为是说缠小脚的回族，后来才明白是清朝官员看见维吾尔族兄弟用白布缠头，就随便起了个外号。这事儿就跟咱给邻居起外号“大胡子"“卷毛"一个道理，透着股子草率劲儿。

转机出现在1935年春天。乌鲁木齐的省府会议室里烟雾缭绕，包尔汉和郁文彬两位先生拍着桌子争论：“‘威武尔'听着像耍把式的，‘畏兀尔'又带贬义，不如用‘维吾尔'——既有保卫民族之意，又有团结之音！"这场持续三天的“取名大会"，最终让这个漂泊千年的民族有了响亮的汉译名。要我说，这比给孩子起名还费劲，得亏没赶上现在重名查询系统，要不还得再吵三天三夜。

说起维吾尔族的幽默智慧，就不得不提那位骑着毛驴满街晃悠的阿凡提。您别以为他只是个传说人物，在吐鲁番的葡萄架下，至今还有老人信誓旦旦地说见过他。

那年月遇上大旱，老百姓啃树皮充饥，国王的粮仓却堆得冒尖。阿凡提蹲在黄沙地里假装种金子，黄灿灿的金子晃得国王直咽口水。“种金子能丰收？"国王眼珠子都要掉出来了。结果您猜怎么着？阿凡提真用这“戏法"从王宫骗出几箱金子，转头就分给了饿得打晃的乡亲。等国王反应过来，他一句"金子像庄稼也会旱死"，噎得国王直翻白眼。

这故事听着像童话？可1950年代和田发洪水时，还真有位叫库尔班的老师仿照这招，把公社仓库的储备粮“变"成了受灾群众的救命粮。要我说，阿凡提的精髓不在戏法多高明，而在那份急公好义的机灵劲儿，这智慧基因在维吾尔族血脉里流淌了上千年呢。

话说康熙年间准噶尔部折腾得新疆鸡飞狗跳，清军入疆后看着荒芜的伊犁河谷直嘬牙花子。这时有个叫额敏和卓的伯克（地方官）出了个主意：“咱从南疆迁些种地好手过来？"于是六千多户维吾尔族农民拖家带口，上演了新疆版"闯关东"。

这些移民刚到北疆时，蒙古族兄弟管他们叫“塔兰奇"，蒙古语里是“种地的"。要搁现在，这称呼就跟“码农"“外卖小哥"差不多。可别小看这些“农业技术员"，他们带来的坎儿井灌溉技术，硬是把伊犁河谷变成塞外江南。如今伊犁的薰衣草田美得像普罗旺斯，得给这些"塔兰奇"先祖记头功。

最绝的是1935年那次民族识别，政府愣是把塔兰奇单列为民族。直到解放后才搞明白，这就是支迁移版的维吾尔族。要我说，这乌龙事件堪比把“东北人"单独划个民族，可见当年民族识别工作多不容易。

逛过吐鲁番柏孜克里克千佛洞的人都会纳闷：这维吾尔族不是信伊斯兰教吗？怎么祖上还凿佛窟？这就得从他们祖先的"信仰漂流史"说起了。

公元10世纪前的维吾尔族先民，那可是佛教铁粉。高昌故城的壁画上，佛陀宝相庄严，飞天衣带飘飘。等喀喇汗王朝的萨图克·布格拉汗改信伊斯兰教，画风突变——清真寺的穹顶代替了佛塔，阿拉伯纹样覆盖了飞天壁画。但您仔细看艾提尕尔清真寺的柱头，分明还留着莲花底座，这混搭风跟上海石库门里的西式雕花有异曲同工之妙。

更绝的是十二木卡姆。这种集歌、舞、乐于一体的艺术，既有阿拉伯的韵律，又带着佛乐的空灵，还掺着草原长调的悠扬。2005年申遗成功时，评审专家直拍大腿：“这简直就是丝路文明的活化石！"

维吾尔族兄弟见面常说：“男人不可一日无馕。"这话不假，您看喀什老街的馕坑，从汉唐时期就开始冒烟了。考古队在楼兰遗址挖出过碳化馕饼，跟现在卖的长得八九不离十。要我说，这馕才是真正的“国民食品"，比什么法棍、贝果资格老多了。

最绝的是抓饭的来历。传说有位叫马合木提的医生，把羊肉、胡萝卜、葡萄干和大米一锅焖，治好了喀拉汗王的厌食症。如今这道“王氏营养餐"成了婚宴必备，我在和田参加婚礼时，亲眼见着新郎家人抬出直径两米的抓饭锅，那场面比过年杀猪还热闹。

从长安到罗马，驼铃叮当了上千年。维吾尔族就像丝绸之路上流动的沙丘，把佛教的慈悲、伊斯兰的虔诚、草原的豪迈、农耕的智慧，统统揉进了馕坑的火光里。下次您嚼着烤包子时不妨细品，这酥皮里裹着的，可是千年文明的真滋味。