久畹兰李茜：以“美”和“情怀”为介，打造东方美学新商业，让传统文化走进大众

更新时间：2025-03-13 14:10  浏览量：1

近年来，传统文化频频“出圈”，从“新中式”的流行到中式节日的走红，大家对于传统文化的关注越来越多。

尤其是今年，传统文化更是得到了大力的推广，先有“英歌舞”“醉关公”等具有地方特色和节日气息的传统得到广泛关注，后有世界上最长的城市轴线“北京中轴线”列入《世界遗产名录》；最近，承载着传统文化的国产游戏《黑神话：悟空》更是全网刷屏，里面的每一个和传统有关的元素，都能成为大家津津乐道的话题。

可见，随着文化自信的觉醒，大家对于传统文化的热情步步高涨。只是，传统文化的传承却并没有因此而变得简单，大家对于传统文化依然存在误解，比如很多人认为只有到了一定的年龄，才会“解锁”对传统文化的热爱，换言之，也就是把传统文化看做是老年人的专利。

然而事实并非如此，传统文化并没有年龄之分，因为它的丰韵深厚足以让人用一生去品读。久畹兰文化的创始人李茜便深谙此道，为了让更多的人走进传统文化，她创立了久畹兰文化，从美学的角度，为大家呈现出不一样的传统文化盛宴。

一

传统之美，需要被人看见

说到传统文化，我们便会想到从“君子六艺”中衍生出来的书法、音乐、曲艺、民俗等，而这些活动看上去高雅又有门槛，很多人会担心自己无法融入，从而失去走近的勇气。所以，传统文化的流动一直都有着局限性：懂的人很难去传递，不懂的人很难去了解。

早在2014年，久畹兰文化的创始人李茜便注意到这一点。当时，她正处于事业的迷茫期，毕业后以所学专业在一家上市公司做了审计师，却发现这份工作和自己想要的生活方式背道而驰，于是又去香港读研究生。而在此期间时常借着假期去旅游的时候，她发现了传统文化传承的缺口。

那是在一次云南的旅游中，当时，她住在“中国六大茶山之一”的景迈山附近，因为受到父母的影响，站在茶山上的她，恍惚间仿佛重新回到了童年时光。心中满满触动下，她便主动走进茶的世界，于是，她第一次亲眼看到做茶的工艺，也第一次看到融入法国葡萄酒理念建成的普洱茶庄园。

原来从做茶到喝茶，居然蕴含着这么多的文化，可是以己而论，国人对于茶的文化，了解实在是太少太少了，思前想后，李茜决定用自己的力量和理念 ，打造一所茶文化的载体，打破不被大家了解的壁垒。

说干就干，哪怕她当时已经拿到了美国康奈尔大学的offer，她也热火朝天地筹备起来。就这样，李茜放弃了不错的就业前景，开始了创业之路。而这一路走来并不容易：为了对茶文化有更深入的了解，她跑遍全国去拜访名师，甚至还会去和茶相关的东南亚国家进行学习；为了让“美”有充足的体现，她摒弃大部分茶馆的做法，去掉了打牌等功能，只保留了美的部分。

最后，她还主动学习了制香、插画、书法、绘画、古琴等，这个时候，李茜恍然大悟，原来传统文化是相通的，它们只是用不同的形式，表达着同一种心神的修行。而学得越多，李茜越发现传统文化的博大精深，哪怕是一道流传已久的美食，都能让人体会到隐藏在味蕾里的源远流长。

就这样，李茜从茶空间的创业者，变成了传统文化的传播者，她在传统美学的基础上，成立了久畹兰文化，从此致力于为传统文化打造一个传递的窗口，以让更多人接触到传统文化。

二

传统之美，在无声中感化

在千年的历史沉淀下，传统文化从来都自带深厚的智慧，就如有一句古语所说：“腹有诗书气自华。”传统文化也有着这种“润物无声”的力量，只要你接触到它，便会在不知不觉中被它影响，从内到外，散发出不同的气质。

在创立久畹兰文化初期，李茜便很快发现，虽然一个人的力量微小，但却能真真切切影响到他人。说到这一点，创始人李茜便如打开了话匣。在接触到传统文化之前，因为父亲去世的原因，李茜在不知如何安慰母亲的情况下，便选择了逃避，同时，再加上审计工作的紧张，整个人的状态便如同是戒备的刺猬，很难自我放松，也不知如何和周围的人沟通。但在接触到传统文化后，她的心态越来越平和，和母亲的关系也得到了很大的改善。一如李茜所说：“在传统文化的影响下，犹如一种心流出现，想要用温暖和爱去包容身边的人。”

这不是夸张，在久畹兰文化美学空间，有太多太多被传统文化所影响的人。有的人本对传统文化不感兴趣，但被美学空间的美所吸引，走进后便一发不可收拾；有的人性格拧巴，无法善待自己，也不能爱护身边的人，但在泡茶的过程中，思绪跟着茶叶翻滚，慢慢顿悟了人生的真谛，从而接纳自己，学会真正的爱；还有的人走进美学空间，发现了自己真正的兴趣所在，于是转变事业规划，开辟了人生新天地。

种种正面积极的反馈，让李茜看到了久畹兰文化存在的价值，也更加坚定这份事业的初心：让传统文化走进大众，成为“日常”。

为此，李茜如今依然在学习的路上，她会去参加北大考古文博院的宋代美学班，也会和不同的传统文化传承人接触，比如中医类，然后有效结合在自己的美学空间，同时，她还会带领团队，积极和大型企业合作，把传统文化承载在美学里，以活动的形式，让越来越多的人感受到传统文化的魅力。

三

用商业的方式，保存心中情怀

因为对美有自成一体的概念，且李茜希望用自己的力量对传统文化进行弘扬，所以李茜一直在调整自己的商业之路。

首先是对美的坚持让她不断调整空间设计。从创业初始，李茜便对空间设计和器物选择制定了一个很高的标准，比如为了给客户选出精品，她不惜跑遍全国的产地，哪怕买完所有的东西后身上只剩下3000块钱，她也在所不惜。这便大大加深了创业的成本，可李茜认为，既然要弘扬传统文化，那便要做到极致，如果只是选择“将就”，又如何让众人感受到真正的传统之美？

所以，就算她已经为空间设计付出了大量的精力和金钱，但依然会不断进行空间的转化，从两百平到六百平，再到分店，每一次改变，都是对美学的一次升级。

其次是不同理念让她不断调整团队管理模式。李茜是一个理性的理想主义者，她创办久畹兰文化的初心是让传统文化走进大众的生活，所以她在评估一件事可不可以做的时候，并不会从利益出发，这便和团队中一些人的理念相冲，造成在创业初期，人员流失很严重，李茜常常为此焦头烂额，但她并没有被这点困难打倒。在她看来，这也是一种筛选的方式，最终留下和自己理念相同的人，企业文化便也会自然而然地形成。

最后是不断改变自己的战略思维。创业十年，李茜做过很多尝试，比如产品创新入手，从传统课程入手，甚至还举办过游学活动。2018年，她带领团队，打造了“久畹兰的下午茶”，想把东方茶文化和现代文化生活方式结合在一起，虽然整个设定都充满了情怀，但因为商业运作和管理方面的问题，这一次尝试以失败告终。这让李茜深刻意识到，创业不仅要文化情怀，更要有商业头脑和战略思维。为此，她又攻读了工商管理博士，对于企业管理进行了系统的学习。

经过这一路的摸索和学习，久畹兰文化在李茜的带领下，最终确定了如今的商业模式——“东方美学新商业”，把传统文化和现代生活方式结合在一起，形成具有强烈品牌辨识度的文化产品，并在教育、艺术、文创产品等多个领域进行融合推广，不仅让传统文化在美中被更多人喜爱，还帮助更多心有情怀的人，走上弘扬传统文化的这条路。

当然，对于李茜来说，这并不是久畹兰文化的终极模式，随着时代的发展，久畹兰文化还会继续调整自己的商业思维，通过高品质文化产品的输出，在不变的初心和情怀里，成为文化交流和传播的桥梁，为传统文化的传承添砖加瓦。也希望有更多像久畹兰文化这样的企业，把传统文化带到大众的身边，让这份历史文化遗产，永不落幕。