曾祥裕:舞韵启思 悟生气之章

更新时间：2025-03-14 11:23  浏览量：2

曾祥裕:

舞韵启思，悟生气之章

春日于静隅之中，细品艺术纪录片《高艳津子:舞蹈是生命最本源的状态》，舞者之言，如潺潺溪流，淌入心间。“意到形到，形到气到，气到神到”，寥寥数语，恰似清风，拂动我心，令思绪飘向风水的深邃之境。

风水之要，在乎“乘生气” ，天地间的生气，随形而动，因形而生，依形而聚。形气相随，形聚气凝，形毁气散，此为自然至理。有感于此，遂作《生气歌》，借歌以思天人合一、道法自然的深邃哲理，望能唤醒人们与自然和谐共生的美好愿景。

《生气歌》

天地间，氤氲之气弥漫，万物在这祥和中化育醇厚。山川静立，水流不息，云雾之气袅袅升腾。那所谓的生气，随着山川地势的形态运行流转，依凭环境之势汇聚。这，便是自然恒定的规律。

往昔，庖羲氏仰观天文，俯察地理，观天地万象，始创八卦。以此通达神明的特性，类比万物的情状。于是山泽气息相通，雷风相互激荡，水火虽不相容却能交相辉映，八卦相互交错。这是天地间生气的流动运行，而圣人以此为准则，确立为人处世的根本原则。

山，不在于高峻，有仙人栖息便声名远扬；水，不在于深邃，有蛟龙潜藏便充满灵气。看那巍峨昆仑，磅礴的生气四溢；九曲黄河，蜿蜒的生气流转。草木因生气而繁茂，鸟兽因生气而繁衍。人置身于天地之间，承接天地的正气，所以能够参与天地化育，与天地并立为三。

然而如今之人，不懂得顺应自然之道，反而妄图以人力凌驾于天工之上。凿山填海，砍伐森林，使得天地间的生气消散凌乱，灾害频繁降临。唉！这难道不是自己与天地断绝关系吗？

吾听闻古代的圣人，选择居所必定挑选合适的地方，外出游历必定结交贤能之士。孟母三迁，只为教导孟子；孔子前往卫国，必定先观察当地的风俗。

所以君子所处环境能改变气质，所受修养能改变体质，说的就是这个道理。

如今吾作这《生气歌》，只为阐明自然的道理，警醒世人。愿我们都能回归质朴本真，与天地的德行相合，与日月的光辉同辉，与四季的时序同步，与鬼神的吉凶相应。如此，世间便会生气盎然，万物共同生长而互不侵害，各种道理并行发展而互不冲突。这便是天人合一的最高境界。

歌曰：

天地有正气，杂然赋流形。

山泽通气处，云蒸而霞蔚。

草木得之荣，鸟兽得之蕃。

人居天地间，受此正气全。

顺应自然理，参赞化育先。

勿以人力胜，自绝于天渊。

返璞而归真，与天地合德。

日月同其明，四时合其序。

鬼神同吉凶，万物并育焉。

此乃生气歌，警世以永年 。