人老了以后，掉价的3个行为，对家庭伤害很大
更新时间：2025-04-05 12:06 浏览量：6
古人说：“老而不死是为贼。”
第一次看古人的话，觉得太极端了，太难听了。
但是多看几次之后，又对比身边的老人，发现古人太有先见之明了。
我们在讴歌老人慈祥的时候，还应该看到一些老人，倚老卖老，祸害大家庭。
通常，可恶的老人，有以下几种掉价的行为。
01
“远香近臭”：一边把远方的儿女当成宝，一边打压在身边尽孝的儿女。
作家刘心武讲过一个故事。
他去法国拜访一位汉学家，在闲聊的时候，汉学家说：“玛格丽特·杜拉斯就住在我家楼上。”
听了汉学家的话，刘心武几乎是要跳起来。因为他一直崇拜玛格丽特·杜拉斯——《广岛之恋》《情人》等小说的作者。
汉学家见状，补充了一句：“别提了，邻居们都讨厌她。”
接着，汉学家例举了玛格丽特·杜拉斯的几种怪癖。比方说，提着脏兮兮的口袋，去一个奇怪的咖啡厅。
类似的情况，我们也应该经历过。
去某大城市之前，非常向往；到了城市之后，发现垃圾，不友好的人，好感就渐渐消失了。
去乡村定居养老，是长期以来的设想。但是到了乡村居住几个月，发现这里的邻居不友好，也不讲卫生，地方也太偏僻，慢慢放弃了设想。
亲戚朋友之间，很久没有见面，还有点想他。见面第一天，非常快乐。相聚一个星期之后，就不太愉快了，甚至有赶走对方的想法了。
但凡种种，都是“远香近臭”的行为。
一个家庭里，几个兄弟姐妹，有人去外地发展，有人在本地混。父母的养老，多半依赖本地混的儿女。
父母把远方的儿女，当成“骄傲”——他们读书多，会闯荡，有钱，有能力，有前途。反过来，身边的儿女，就没有太大出息了，顶多是一个新农民，或者在本地工厂里的打工人。
父母吃喝拉撒睡，都是身边的儿女提供的，外面混的儿女，顶多是给了一点赡养费，甚至一毛不拔。父母还鼓吹外面的儿女，变相地贬损了身边的儿女。
站在儿女的角度想，父母吃我的，生病是我送医，水电费是我交，却同时听着父母贬损自己，说自己没有本事，这太扎心了。
02
“重男轻女”：一边把所有钱财留给儿子，一边指望女儿来养老。
儿女还小的时候，父母就盘算着，如何让家庭顺顺利利发展。
从传统的观念看，儿子长大之后，会继承家业，孙子也能够延续祖辈的姓。女儿会外嫁，外孙延续的是女婿的姓。
很多父母，都是尊重传统的，尽量为儿子创造生活条件，帮助儿子成家立业。当父母能力有限的情况下，让女儿减少教育机会，或者让女儿打工赚钱，扶持儿子的发展。
随着时间的推移，女儿会慢慢觉醒，发现自己是一个被娘家亏待的人，于是在孝道上，尽量撇清责任，不让自己持续吃亏。
但是女儿天生有一个弱点——心软。一旦父母老了，还是会孝顺，体现小棉袄的角色。
对比之下，儿子也有一个弱点——怕老婆，什么都听老婆的；希望得到父母的全部财产，还不愿意独自赡养父母。
老人什么都顺着儿子，钱财给了儿子，又减轻儿子赡养的压力；开启道德绑架模式，把女儿当成依靠。这偏心，太明显了。
一旦女儿一狠心，和娘家人断交，对老父母不闻不问，这家庭的内耗就来了。老人有儿有女，也会晚景凄凉。
“凭什么把钱财给了儿子，却要女儿养老？”老人的偏心，最后是害了自己，败了家风。
03
“里外不分”：一边对外人亲切，一边对家人暴躁。
我的三阿姨，闲来无事就去跳广场舞。
三阿姨把舞队里的人，当成亲人。逢年过节，不仅请大家吃饭，还准备很多土特产，作为礼物。
和舞队聚会之后，三阿姨回到家，却不会准备家人们过节的餐饮。
一家十几口人，相聚在一起，总是儿媳忙着去做饭。三阿姨还说嫌弃话：“儿媳当家，我是只能靠边站啊；女儿来了，也是客人，不会动手做饭；我是嫁了一个没用的老公，做饭不会......”
家人也很生气——为什么三阿姨有时间给外人做礼物，却没有时间给家人做饭？这过节的氛围，变得很不友好。
三阿姨在平时出门，喜欢和小区里的人，吐槽家里的丑事，把儿媳贬低，说儿子找错了人之类的话。
三阿姨在小区里，是一个热心肠的人，回到家，是一个指手画脚、看啥都不顺的冷眼人。
多少老人，都如同“三阿姨”一样，和外人亲近，和家人暴躁，导致家庭内部不团结，外人又在看笑话，家庭丑闻都瞒不住。
人老了，要搞清楚，到底是依靠家里人，还是依靠外人？外人的社交，是表面的，自家人才是长久的，是深层次的，是最后的依靠。搞反了，里外不是人。
04
很多老人不幸福，不是缺衣少食，不是儿女没有孝心，而是老人身在福中不知福，把儿女的孝心磨灭了。
人老了，也要拥有大格局，综合考虑家庭的方方面面的因素，改变自己的坏习惯。
第一，珍惜身边的人，多给身边的人点赞；少吹捧远行的人，常常牵挂就好。
第二，儿女都是后人，不仅要一起尽孝，还要一起分配家庭财产。
第三，分清楚家事，外人事，别把家丑当谈资，笑着准备一家人的聚会，给家庭更多温馨。
学会爱，还要掌握爱的顺序，老人的日子，才会顺顺利利。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
