弹起扎木念 舞出“黄河”情

发布时间：2025-09-13 03:54:23  浏览量：1

本报记者 杨红霞 张多钧

实习记者 张富昭

只要有一把扎木念，闹白就能随时随地弹唱起来，以自己为中心形成一方小舞台。

9月7日，见到闹白时，他和同事正坐在玛多县的一处小湖边，围成一圈，愉快地唱着歌跳着舞。

今年39岁的闹白是果洛藏族自治州玛多县“黄河源”民间艺术团的成员。从牧民到专业演出队队员，再到玛多县弹唱非遗传承人，闹白终于把爱好变成了可以登上更多舞台的阶梯。

玛多县素有“千湖之县”之称，作为黄河源头，5849个大大小小的湖泊让这里的人们对山水有着独特的热爱。

“以前弹的是曼陀铃，2015年开始接触扎木念，现在是玛多县弹唱非遗传承人。”闹白说他喜欢唱家乡的山水、牧民的生活，现在的工作就是自己的热爱。

波光粼粼的湖面、青黄的草原，闹白的扎木念发出轻快悠扬的曲调，大家随声附和地唱着，尽管我们听不懂歌词，但依然被眼前的氛围所感染，沉浸其中。

玛多“黄河源”民间艺术团组建于2013年，拥有曼陀铃演奏技艺的闹白顺利入选。

“刚开始只有15个人，演出的内容都是在玛多县境内手耳相传的传统节目。”闹白说取材于牧区生活的传统节目成为了艺术团主要的演出内容。

虽然艺术团人数不多，但排练的内容却很丰富，包括舞蹈、歌曲、小品、传统剧目等。

也正因为人数少，演出又不能凑合，多才多艺的大家往往身兼数职。闹白说自己除了弹唱，有时候还要客串主持、小品、格萨尔说唱等节目。

取材于玛多县丰富的山水文化、游牧文化等节目，深受群众喜爱。艺术团自成立起，足迹遍布玛多县2乡2镇32个村。

“我们就是要将牧民的生活搬到舞台上，尤其这里是黄河源头，拥有独特的黄河文化，玛多县作为格萨尔史诗中赛马称王之地、史诗的起源之地，说不完的格萨尔、唱不完的史诗，文化底蕴非常深厚，这些都是我们想要演出的内容。”闹白说，艺术团会从民间搜集传唱下来的歌曲、剧目，通过重新编排，让传统的文化魅力焕发新的活力。

“黄河源”民间艺术团，不仅演出内容源自民间，招录的演职人员也大多数是来自牧区的牧民。今年33岁的窝赛卓玛进入艺术团已经10年。10年前还在家里放牧的她，因为热爱唱歌，在知道艺术团招人后，果断报名。

“没有经过专业的学习，但就是热爱。”或许是热爱，也或许是藏族“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”的天赋，23岁进团后，窝赛卓玛得到了专业指导和培训，唱歌技巧进一步提升，再加上自身努力，现在成为玛多县格萨尔说唱传承人。

“当时没想太多，因为喜欢唱歌就来了，现在不仅每个月有工资，还能到处去演出长见识，对自己的提升帮助很大。”窝赛卓玛席地而坐，笑着说：“当时进团也不是很容易，还要经过专业的考试”，如今，工资从1600涨到2600，还到过江苏、上海等省市演出。

从牧民到舞台，变了的是身份，不变的是他们对生活的热爱、对玛多的热爱。

十余年的发展，艺术团的成员越来越多，演出节目越来越丰富，到过的地方也越来越远。他们精心编创具有浓郁玛多地方特色的民族歌舞节目，下乡演出、出省演出，不仅让玛多的民间艺术焕发活力，也将玛多的文化魅力传播到远方。