周音对诗经的修订14
发布时间：2025-11-27 11:18:07 浏览量：33
二百零六、诗经第283篇《载见》：
（七百八十）休：座。通假字，古音do。宝座。多篇见，这里重提。
（七百八十一）文：悯。通假字。怜悯，具有怜悯之心。多篇见，重提。
（七百八十二）缉熙：咠熙。通假字。朝臣在朝堂之上议论纷纷。引申为朝臣。多篇见，重提。
纯嘏：=醇酤。通假字。醇酒。
俾缉熙于纯嘏= 俾咠熙于醇酤= 俾咠熙（沈）于醇酤=让朝臣们喝个够。
这里指的是祭祀之后，朝廷设宴，招待这位外族大王，各位公卿向其敬酒，表达接纳，同时大摆筵席，庆祝一番。说明国宴就在祠堂外面进行。
二百零七、诗经第284篇《有客》：
（七百八十三）且：苴、虎。错别字、讹字。老虎。可理解为：且=苴=菟，通假字，古音du。申国和楚国称老虎为菟、苴。
（七百八十四）敦：㨃。异体字、通假字、讹字。多篇见。指的是从两边向中间冲压，南阳方言至今有此说，一般读作dei，普通话读作dui，正字为：㨃。
（七百八十五）宿宿-信信：信宿-信处。传抄错误。
①宿宿→信宿。为前人错简，或抄错。
②信信→信处。为前人错简，或补录错误。
也即，本诗理应写为： 有客宿宿，有客信信。 → 有客信宿，有客信处。
信宿=一直住下去。
信处=一直安静呆下去。
（七百八十六）绥：随。通假字。跟随。诗经中遇到绥=遂=满足的情况较多，也遇到绥=拖着地的情况也较多。看来，绥字在上古的通假指向不同，存在多样性。
言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。 = 言授之絷，以絷其马。甫而追之，左右随之。 =有个客人很奇怪，我招呼他住店，已经把绳子递给他，让他拴马，但他不理会我，径自离开。我马上吩咐手下追他，但手下也跟随他离开了。。。
（七百八十七）絷：羁。通假字。马笼头，用于拴马休息。奔跑时，不带马笼头。现代仍有此义，例如，羁縻。
（七百八十八）琢：硺。通假字。击打。可保留，因为二字并无本质区别。
二百零八、诗经第286篇《闵予》：
（七百八十九）造：诣。通假字、同源字。拜访。造从草，古音do。但一部分金文造从旨，=诣，通假字。
（七百九十）嬛嬛：茕茕、惸惸、睘睘。通假字。无依无靠。孤独。
二百零九、诗经第287篇《访客》：
（七百九十一）判：泮。通假字。判涣=泮涣。冰雪正在融化。形容祖先与自己的关系不再牢固。这可能影射三监之乱，都是姬姓诸侯内乱。
而且即使平定三监之乱后，据有些史料记载，周公也在洛阳称王七年，后来才禅让给成王。禅让之礼不是周公前往丰镐，而是成王前往洛阳。我不是专攻历史，可能记忆有错。
在本诗中，也可以这样理解：判涣=盘桓。通假字。犹豫不决。
无论判涣=泮涣or盘桓，对本诗的解读没有差别，都是诗人（成王）在质疑自己的王位继承不太牢固，上天和祖先也许不再保佑自己。这影射了成王的长辈（叔叔）引起的内乱。
（七百九十二）休：座、坐。通假字。宝座，就座。名词动词化。
（七百九十三）落：客。同源字、讹字、通假字。客人，名词动词化，以宾客待之，招待客人。也即，访予落止→访予客之。意思是，上天来访问我，我招待他。呼应下文：将予就之=上天和祖先扶助我，我靠近上去。
甲骨文各=落的本字，从反止，从口，其中，口为声符，古音co，反止为义符，表示下降。在本诗中，落最初应写作各，但在后世抄写的过程中，逐渐抄写为：落。
不过，各字在演化过程中，衍生了：客。但后世没有理解本诗的内涵，误将各→客的演变传抄为：各→落。
二百一十、诗经第288篇《敬之》：
（七百九十四）仔：保。错别字、讹字、通假字。甲骨文金文保=人+子，后人楷化时，误认为：仔。
仔肩=保肩=保护我、给我依靠。
其中，肩=肩扛，负重，承担。
（七百九十五）佛：仏、似、伺。讹字、通假字。佛的古字=仏=人+厶，是伺-似的讹字。佛时=伺时=等待时机。
二百一十一、诗经第289篇《惩毖》：
（七百九十六）荓：变。通假字。变成。
（七百九十七）允：夋、逡。古今字、通假字。退让。多篇见，重提。
二百一十二、诗经第290篇《古今》：
（七百九十八）莀：农（農）。古今字、通假字。最初指的是田间除草，引申为种庄稼。
（七百九十九）侯：载、有、或。通假字，古音di、dui。侯从石，从矢，存在i o二象性，古音dui，造字本义为箭靶，=臬=的。这里用作连词，载歌载舞之载。
（八百）亚：秣。通假字。亚古音mo，=墓的本字。甲骨文亚画的是墓穴。
侯亚侯旅=有秣有旅=时而厉兵秣马，时而行军。表示军队秩序良好，军备充分。
（八百零一）彊：耕。通假字。以：犁。通假字。
侯彊侯以=有耕有犁=时而耕田，时而犁地。表示农业活动有秩序。
诗经中多写作：疆-理。例如
①诗经第210篇《信南山》：
信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
②诗经第237篇《亶父》：
乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。
③诗经第250篇《公刘》：
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。……
笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。
④诗经第262篇《江汉》：
江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。
其中，疆=耕。理=犁。
（八百零二）胡：古、故。通假字。已经去世的人。
也可以理解为：=皇。通假字。诗经中多写作：皇考，而非胡考。
胡从古，古从甲，古音co，存在鼻音二象性。例如，戎从甲，古音cong，今音rong。为了便于解释，可将甲古音定为：cõ，而非cong，属于鼻化元音。
（八百零三）且：祖。通假字。祖先。匪且有且=非祖有祖=这个周天子虽然看起来不像祖先那么威武，但实际做派颇有祖先的影子。
（八百零四）俶载：耝耔。通假字，古音du di。其中，俶=耝（锄）=锄地；载=耔=培土。多篇见，例如
①诗经第212篇《大田》：
大田多稼，既种既戒，既备乃事，以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
②诗经第291篇《良耜》：
畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。
（八百零五）略：剠、㗉。通假字。锋利。也可以理解为：侵略、攻城略地，为轻易摧毁之义。耒耜略地，有轻松之义。再说，诗经中提到，上古的农具是铁器，比兵器所用青铜更加锋利，因此，农具之略，可以引申为锋利。
（八百零六）函：涵。通假字。包涵、包容。甲骨文函画的是箭袋，=韔、囊的本字，古音dong。
实函斯活，驿驿其达。 = 实涵此活，驿驿其达。 =周天子非常包涵这种生活，就像官路上的驿站一样，短暂歇息之后马上出发，丝毫不觉得累，不觉得烦。
当然，也可以理解为，函=擅、耽。通假字，古音dong。擅长、喜欢、沉迷于这种生活。
（八百零七）厌：餍。通假字。餍足，足够。多篇见，重提。
（八百零八）杰：秀。通假字。庄稼长得高。
（八百零九）麃：飘、漂。通假字。随风飘荡。指的是成熟时的麦浪、谷浪，随风飘荡，如同有形的风和水波一样。
（八百一十）嗿：啿、啖。通假字。大口吃。可以理解为：贪吃。
有嗿其馌= 有啿其馌=妻子（王后娘娘）送饭过去，周天子大口吃饭。
（八百一十一）思：悤、聪。古今字、通假字。聪明。多篇见，重提。思媚其妇=聪媚其妇=来给周天子送饭的娘娘聪明又漂亮。
（八百一十二）飶：蜜、馥。通假字，古音bi、bui。香甜之食。
（八百一十三）斯：是。通假字。多篇见，重提。
（八百一十四）畛：町。通假字。田埂，引申为小田。畛从㐱，㐱从丁，古音ding。
（八百一十五）泽泽：沃沃、濯濯、耀耀。通假字。肥沃，泛着油光。诗经中多写作：沃、濯（耀）。其耕泽泽=其耕沃沃=耕田肥沃，庄稼泛着油光。
二百一十三、诗经第291篇《良耜》：
（八百一十六）镈：帛、布。通假字。布帛，衣服。
（八百一十七）赵（趙）：俏。通假字，古音do。美丽。
（八百一十八）纠：赳。通假字。高昂。这里形容斗笠高。
（八百一十九）捄：虬、觓、觩。通假字。 弯曲向上。
（八百二十）饟：釀（酿）、浆。通假字。这里指的是米酒。前人误解为：饷，包括吃的喝的。
（八百二十一）挃挃：=掜掜、捏捏。通假字。一把一把。
（八百二十二）栗栗：粒粒。通假字。一粒一粒。
获之挃挃，积之栗栗。= 获之捏捏，积之粒粒。=一把一把收割，一粒一粒入仓。形容收获来之不易。呼应后文： 其崇如墉，其比如栉，以开百室。 （说的是粮仓很高，很多，粮食丰收，颗粒入仓）
（八百二十三）函：涵。古今字、通假字。包涵，容纳，喜欢。多篇见，重提。
（八百二十四）俶载：耝耔。通假字。锄地+培土。多篇见，重提。
二百一十四、诗经第292篇《丝衣》：
（八百二十五）紑：胚、䋔、紴。通假字。光鲜亮丽，像胚芽一样白嫩整齐。
（八百二十六）俅俅：赳赳。通假字。高耸。
（八百二十七）基：陔、阶。通假字。台阶。
（八百二十八）吴：娱。古今字、通假字。唱歌跳舞，娱乐。
（八百二十九）胡：故、古、皇。通假字。已经去世的。多篇见，重提。
（八百三十）休：座、坐。通假字。多篇见，重提。
二百一十五、诗经第293篇《铄》：
（八百三十一）介：甲。同源字。盔甲。泛指戎事。多篇见，重提。
大介=大甲=大型军事活动。
（八百三十二）酌：铄。通假字。我认为，本诗的铄字最初写作酌字，所以前人将标题定为《酌》，只不过古代没有烁-灼字，所以后世将酌修改为铄，同义、同音，以替换原本的《酌》字，因为酌与酒有关，与兵器或军事无关。
二百一十六、诗经第294篇《桓》：
（八百三十三）解：懈。通假字。懈怠。多篇见，重提。
二百一十七、诗经第295篇《绎》：
（八百三十四）敷：附、符。通假字。跟随。附和。敷时=附时=跟随时代潮流。
二百一十八、诗经第296篇《山河》：
（八百三十五）嶞：堕、坠。通假字。下山，降落。嶞山乔岳=坠山蹻岳=从太行山下来，跑到中原，登上东岳泰山。形容周天子势力范围扩大，由关中地区扩展到中原。
（八百三十六）允：夋、逡。通假字。退让。多篇见，重提。
（八百三十七）敷：浦。通假字。本义为水陆交界处，一般指的是河流入海口，引申为天边，尽头。敷天之下=浦天之下=普天之下。
（八百三十八）裒：褒、抱。通假字。抱在怀里。
（八百四十）对：附、孚、符。通假字。顺利、正确。
（八百四十一）犹：翟、狄。通假字。犬戎。戎狄。
二百一十九、诗经第297《駉》：
（八百四十二）斁：择。异体字、通假字。选择、挑剔。无择=无可挑剔。多篇见，重提。
（八百四十三）臧：善、赞。通假字。赞美。
（八百四十四）坰：卷、埢。通假字。起伏翻腾。诗经中，曾写作：卷。例如，卷阿。
（八百四十五）駉：卷、骏、勬、劵（从力，≠券）。通假字。奔腾、驰骋。也可以理解为，=卷。通假字。但现在卷字已经丧失此义，另造了：劵、勬。
坰之野=丘陵起伏的郊野。
駉者马=奔腾的马。
（八百四十六）伾伾：鴥鴥、飞飞、昱昱。通假字，古音bi、bui。疾飞。诗经中多用：鴥。
（八百四十七）祛祛：赳赳、奕奕。通假字。雄赳赳，昂首挺胸，雄壮。祛从去，去从大，古音dui。奕从大，古音dui。 二者通假。
二百二十、诗经第298篇《有駜》：
（八百四十八）駜：鴥、飞、伾、昱。通假字，古音bi、bui。疾飞，飞速。駜彼乘黄=彼乘黄駜=彼乘黄如飞。
二百二十一、诗经第299篇《泮水》：
（八百四十九）茷茷：哗哗。通假字。旗帜随风摆动之声。
（八百五十）允：逡。通假字、古今字。谦让、退让。多篇见，重提。
（八百五十一）狄：丽（麗）。通假字。角斗获胜的公鹿，引申为战胜。
（八百五十二）烝：升。通假字。形象高大上。多篇见，重提。
（八百五十三）吴：娱。古今字、通假字。娱乐。多篇见，重提。
（八百五十四）訩：凶。通假字。恶人。多篇见，重提。
（八百五十五）黮：葚。通假字。
（八百五十六）憬：景。通假字。景仰。打心里佩服。
（八百五十七）琛：珍。通假字。珍宝。
（八百五十八）元：鼋。通假字。南方一种大龟。
（八百五十九）戾：莅。通假字。莅临，到达。多篇见，重提。
二百二十二、诗经第300篇《閟宫》：
（八百六十）閟：秘。通假字。秘密。閟宫=秘宫=女人之宫殿。因为姜嫄时代为母系社会，宫殿主事的都是女性。
（八百六十一）侐：盟。通假字、讹字。甲骨文血-盟同源，画的是滴血在盆子中，歃血为盟。 侐从人，指的是结盟之人，盟友。在本诗中，指的是姜嫄的朝廷大臣。在本诗中，盟（侐）- 嫄，押韵ng。
（八百六十二）穋：缪，通假字，修补之义，这里指的是补种庄稼。重穋：重茬+补种。
（八百六十三）甫：圃。古今字、通假字。苗圃。
（八百六十四）匪解：非懈。通假字。不懈。多篇见。
（八百六十五）胾：截。通假字。一大截肉。
（八百六十六）舄：鹊。古今字、通假字。喜鹊，鹊巢。
（八百六十七）奕奕：赳赳。通假字。高昂。多篇见，重提。
（八百六十八）斯：厮。通假字。一帮男子。
（八百六十九）詹：瞻。通假字。瞻望。
二百二十三、诗经第301篇《那》：
（八百七十）猗：悠。通假字。多篇见。重提。
（八百七十一）那：远。通假字。多篇见，重提。猗那=悠远。
（八百七十二）衎：敬、惊（驚）。通假字。惊动、让神灵听到。多篇见，重提。
（八百七十三）假：陶。古今字、通假字。本义为假石头，陶器。名词动词化。引申为乐陶陶，陶然，陶醉。多篇见，重提。
奏假=奏陶=我奏乐让祖先陶醉。
（八百七十四）绥：遂。通假字。满足。多篇见，重提。
（八百七十五）庸：镛、甬。通假字。镛鐘、甬钟。 有柄的钟，古代用于军队，可以手持击打。吻合后文的：万舞。因为万舞是一种战斗舞蹈。
（八百七十六）有斁：有择。异体字。与无择相反，在诗经中，无择为褒义，=无可挑剔。由此可见，有择为贬义，=有可挑剔之处。
镛鼓有择=甬钟和鼗鼓都有可挑剔之处，意思是不太完美。
（八百七十七）有奕：有赳。通假字。雄赳赳、高昂。为褒义。万舞是戎舞，最原始的要手持兵器，后来演化为象征性兵器。在本诗中，镛鼓不完美vs万舞雄赳赳，一个贬义，另一个褒义。可见，诗人在不满中存在满意。暗示出，万舞的演奏者是军人出身，并非专业舞蹈家，所以，钟鼓都是旧的，是在战场上真正杀敌的武器和士兵，因此，万舞没有减损一丝战士的豪迈，也即，战场的原生态。
（八百七十八）鞉：鼗。通假字。像乌龟一样趴在地上的鼓，不需要鼓架。多篇见，重提。
二百二十四、诗经第302篇《申锡》：
（八百七十九）申锡：神赐。通假字。
（八百八十）赉：畀、俾。通假字。给予、使。多篇见。
（八百八十一）鬷：骏。通假字。飞驰。引申为俊杰。也可以理解为：=俊。通假字。
（八百八十二）绥：遂。通假字。多篇见，重提。
（八百八十三）耇：佝。通假字。多篇见，重提。
（八百八十四）鸧鸧：锵锵。通假字。拟声词，铃铛声。多篇见，重提。
（八百八十五）假：陶。通假字。陶器，陶醉。名词动词化。多篇见，重提。
（八百八十六）溥：浦。通假字。水陆相接处。在本诗中，特指黄河边。上古盟誓祭祀处。多篇见，重提。
（八百八十七）烝尝：蒸尝。通假字。为祖先做熟食作为供品，动词名词化，供品。多篇见，重提。
二百二十五、诗经第303篇《玄鸟》：
（八百八十八） 芒芒：茫茫。通假字。
（八百八十九）正：征。古今字、通假字。征伐。多篇见，重提。
（八百九十）殆：怠。通假字。懈怠。
（八百九十一）糦：祉。通假字。福祉。糦从喜，喜从吉，吉从士，士从圭，古音cui→dui。发生了c-d辅音演变，符合商音理论。祉从止，古音dui。糦-祉同音通假。
（八百九十二）假：陶。通假字。陶瓷，陶醉，使之陶醉。名词动词化。多篇见，重提。
（八百九十三）何：荷。古今字、通假字。负荷，肩扛。多篇见，重提。
（八百九十四）祁祁：济济。通假字。形容人多。多篇见，重提。
（八百九十五）员：元。通假字。第一，number one。顶呱呱。
二百二十六、诗经第304篇《长發》：
（八百九十六）浚：=睿。通假字。通透，睿智。浚的异体字：䜭（睿）、（谷+睿）、濬。可见，睿-浚同源，后世分化，出现鼻音脱落。在内涵上仍有关联，浚=疏浚，疏通，通顺。也有深邃之义。
（八百九十七）敷：扑、仆。通假字。使之倒伏，扑打。
洪水芒芒，禹敷下土方。 = 洪水茫茫，禹扑下土方。=洪水滔天，大禹趁机攻打并拿下土方。
（八百九十八）迟迟：济济。通假字。形容人多。
（八百九十九）祗：祇。通假字。神祇，以……为神祇。名词动词化。
（九百）休：座、坐。通假字。多篇见，重提。
（九百零一）何：荷。通假字。负荷，承担。多篇见，重提。
（九百零二）絿：求。通假字。追求。类似：不忮不求。
不竞不絿：不竞争，不孜孜以求。
（九百零三）龙：宠。通假字。何天之龙=荷天之宠=承担着上天的宠爱。
（九百零四）竦：悚。通假字。惊悚。害怕。
（九百零五）曷：遏。通假字。遏制。
（九百零六）韦顾：突厥。通假字。韦（韋）从止，存在i o二象性，古音dui。
（九百零七）昆：兄。通假字，古音cong。多篇见，重提。昆吾夏桀：=兄吾夏桀=以夏桀为兄长。
（九百零八）震：娠。通假字。多篇见，重提。
（九百零九）允：逡。通假字。退让，谦逊。多篇见，重提。
（九百一十）戁：难。通假字。为难。犯难。多篇见，重提。
二百二十七、诗经第305篇《殷武》：
（九百一十一）裒：褒、抱。通假字。揽入怀中，引申为包围。在本诗中，指的是商人军队包围了荆楚军队。
（九百一十二）绩：迹。通假字。遗迹，轨迹。多篇见，重提。
（九百一十三）适：谪。通假字。贬谪。多篇见，重提。
（九百一十四）解：懈。通假字。懈怠。多篇见，重提。
（九百一十五）濯濯：沃沃、耀耀。通假字。油光发亮。多篇见，重提。
（九百一十六）丸丸：凡凡、芃芃、蓬蓬、茫茫。错别字、通假字、讹字。 黑压压一大片。丸=凡的讹字。
（九百一十七）闲：间。通假字、讹字。空隙。多篇见，重提。
（九百一十八）方：绑、并。古今字、通假字。捆绑。这是甲骨文方的造字本义。也可以理解为：=并，通假字。方斫是虔=虔方斫=目不转睛地搭建和切削木料。
（九百一十九）梴：延。通假字。松桷有梴：松木屋檐延伸很长。其中，桷=角，通假字，屋檐的角，例如，勾心斗角。
（九百二十）孔：甚、很。通假字。多篇见，重提。
