从启功学书，到现在的超越古人，再到大厦杯舞弊

发布时间：2025-12-02 03:48:40  浏览量：31

1980年首届全国书法篆刻展览的展厅里，启功先生的作品笔墨清润、气韵温雅，既有晋唐法度的深厚积淀，又含自身风格的独特韵味，而落款处“启功学书”四字，寥寥数笔却尽显宗师谦诚。彼时的他已在书法创作与理论领域卓然成家，“启功体”早已备受推崇，却仍以学习者自居，这份对传统的敬畏、对艺术的笃实，正是书法传承应有的本真底色。可回望当下书坛，早已没了这份沉潜与谦逊，取而代之的是泛滥的浮躁与盲目的自大，动辄标榜“超越古人”(刘洪彪、王厚祥、陈海良)，更有甚者将功利算计渗入赛事肌理，大厦杯舞弊丑闻的曝光，更将当下书坛的乱象赤裸裸地摆在台前，令人扼腕叹息。

启功的学书之路，是一部以谦为怀、以沉为径的修行史。自年少启蒙，他便沉心浸淫历代碑帖，从《胆巴碑》的严谨规整到董其昌的疏朗空灵，从晋唐墨迹的神韵精髓到宋元笔墨的意趣格调，一笔一画揣摩笔法，一字一句体悟章法，即便年岁渐长、声誉日隆，依旧未敢有半分懈怠。他从不恃才自矜，更不妄言突破古人，反倒常说“学书如登山，愈行愈知其远”，以终身求索的态度深耕砚田。这份谦逊，不是故作低调的姿态，而是深耕艺术后的清醒认知——深知书法艺术根植千年传统，唯有心怀敬畏、步步笃实，方能触摸其精髓。也正是这份谦诚与沉潜，让他的笔墨愈发温润有韵，成为后世学书者敬仰的标杆，更撑起了当代书法传承的一片清朗天地。

可如今的书坛，早已背离了这份初心，尤其是行草书领域，浮躁之风盛行，盲目自大之气蔓延。不少所谓的“书家”，临帖不过浅尝辄止，连基本的笔法章法都尚未吃透，便急于标新立异，动辄喊出“超越古人”“开宗立派”的口号，实则满纸荒唐。他们摒弃传统根基，将怪异当个性，把潦草当随性，线条轻飘无骨，结构杂乱无章，墨色堆砌毫无韵味，章法排布毫无逻辑，看似狂放不羁，实则暴露了功底的浅薄与审美的缺失。这份盲目自大的背后，藏着的是急功近利的浮躁：不愿沉心打磨技艺，只想着靠噱头博眼球、凭炒作争虚名，把书法艺术沦为追名逐利的工具，昔日翰墨间的清雅淡泊，全被功利之心消磨殆尽，所谓的“创作”，不过是自欺欺人的闹剧，所谓的“超越”，更是脱离根基的虚妄空谈。

若说盲目自大是对艺术的亵渎，那赛事舞弊便是对书坛底线的践踏，大厦杯暴露的丑闻便是最刺眼的例证。本该是公平竞技、甄选佳作的艺术舞台，却成了部分人利益交换的工具：评委罔顾艺术准则，与参赛者暗通款曲、相互勾结，靠私下操作篡改评审结果，硬生生将功底拙劣、毫无韵味的作品抬至高位，让真正潜心创作、兼具传统底蕴与个人思考的佳作被埋没。这般操作，彻底撕下了书法赛事“公平公正”的伪装，把纯粹的艺术角逐拖入功利的泥潭。参与其中的从业者，早已丢了对书法艺术的敬畏，没了基本的职业操守，眼里只剩名利算计，既寒了无数潜心学书者的赤诚之心，更玷污了书法艺术的纯粹与尊严，让本就乱象丛生的书坛更添污浊，也让书法传承的道路愈发艰难。

从启功“学书”的谦诚，到当下“超越古人”的虚妄，再到大厦杯舞弊的卑劣，当代书坛的蜕变令人唏嘘。书法从不是狂妄自大的资本，更不是投机取巧的捷径，它是笔墨与心性的交融，是传统与传承的延续，需要日复一日的沉淀，需要始终如一的敬畏，更需要坚守底线的纯粹。当下书坛若想走出泥潭、重拾初心，便需回望前辈宗师的足迹，摒弃浮躁与功利，拾起失落的谦诚与敬畏，沉潜传统打磨功底，以纯粹之心对待艺术，以公正之心守护赛事净土。唯有如此，才能让书法艺术摆脱名利的束缚，回归本真的模样，在传承中延续千年韵味，而非在虚妄与卑劣中走向沉沦。