【蒲湖新语】文化两创：让老传统焕发新活力

发布时间：2025-12-03 11:23:11  浏览量：42

清晨的山东淄博周村古街，非遗传承人王师傅的烧饼铺子前飘着麦香，与以往不同的是，案板上多了 “樱花味”“海苔味” 的新馅料，包装上印着Q版古代匠人插画 —— 这款融入现代口味与设计的周村烧饼，如今成了年轻人追捧的“网红伴手礼”。从传统小吃到文创爆款，从老手艺到新产业，文化创造性转化、创新性发展的实践，正让更多老传统以鲜活模样走进当下生活。

文化两创，不是对传统的 “颠覆”，而是在尊重根基上的“焕新”。不少人觉得传统文化“老气横秋”，其实是没找到与当代生活的连接点。就像陕西西安的“唐宫夜宴”，没有生硬复刻唐代乐舞，而是用全息投影、AR技术，让唐代侍女“活” 在现代舞台上，配上年轻人熟悉的流行编曲，既保留了唐代乐舞的柔美姿态，又增添了视觉冲击力，最终凭借短视频走红网络，甚至带动了当地唐装租赁、唐代主题民宿的火爆。这种转化，让传统文化不再是博物馆里的“静态展品”，而是能互动、能体验的“动态生活”。

文化两创，也不是盲目追求 “新潮”，而是要守住文化的“魂”。去年，河南卫视的“端午奇妙游” 节目中，水下舞蹈《洛神水赋》惊艳全网。舞者身着复刻的汉代服饰，在水中再现《洛神赋》里“翩若惊鸿，婉若游龙” 的意境，没有过度依赖特效，而是靠舞者的肢体语言与传统文化的深度融合打动观众。反观有些所谓“文创产品”，把京剧脸谱印在球鞋上却比例失调，将书法字体随意拆分做装饰却背离章法，看似“创新”，实则丢了文化内核，最终只能沦为廉价工业品。真正的两创，要像《洛神水赋》那样，让传统元素与现代形式“适配”，而非生硬“嫁接”。

在基层，文化两创的故事更接地气。浙江衢州龙游县的村民，把闲置的老祠堂改造成 “文化礼堂”，不仅保留了雕梁画栋的古建筑风貌，还增设了图书角、非遗工坊、直播平台。农闲时，老人们在这里教年轻人编竹篮、做麻饼，年轻人则帮老人拍短视频、开直播，把家乡的传统手艺卖到全国各地。原本冷清的老祠堂，如今成了“文化枢纽”，既守住了乡村的文化记忆，又为村民开辟了增收新路。这种“老空间新用法”，正是文化两创在基层的生动实践 —— 不搞大拆大建，不做表面文章，而是从群众需求出发，让传统文化服务当下生活。

当然，文化两创也面临一些误区。有的地方为了追求 “政绩”，盲目打造“仿古小镇”，千篇一律的仿古建筑里卖着全国同款的小商品，既浪费资源，又丢了地方特色；有的创作者为了流量，故意曲解传统文化，把经典故事“魔改” 成低俗剧情，消解了文化的严肃性。这些做法，背离了文化两创的初衷，也难以长久。真正的两创，需要“慢功夫”：既要深入研究传统，搞懂文化背后的历史脉络与精神内涵；又要贴近当代受众，了解年轻人的审美偏好与生活需求，在“传统” 与 “现代” 之间找到平衡点。

从淄博烧饼的口味创新，到龙游祠堂的功能改造，再到《洛神水赋》的艺术表达，文化两创的核心，始终是 “让传统有用、有趣、有温度”。当老手艺能带来收入，老建筑能服务生活，老文化能引发共鸣，传统文化就不再是遥远的“过去式”，而是能融入日常的“现在式”。未来，随着更多人参与到文化两创中来，相信会有更多老传统焕发新活力，成为滋养我们精神、丰富生活的重要力量。