从吴宫廊下到现代舞台：在《西施》的“响屐舞”中，遇见独属东方的美学！

发布时间：2025-12-17 17:15:18  浏览量：36

时间走进三月中旬，距离话剧《戯臺》复排的日子也进入了倒计时。话剧《戯臺》如何能成为经典的话题也再次引

西施响屐舞经典再现

PART 1

当木屐与婉转铜铃声碰撞

响屐舞的诞生，离不开吴越争霸的烽火与西施的传奇使命。据《吴越春秋》记载，西施身负越国复兴使命入吴，响屐舞便是她在吴宫的标志性表演。

吴王夫差为博美人欢心，特筑馆娃宫，廊下埋缸，缸上覆板，造就了独特的“响屐廊”。西施脚穿缀有铜铃的木屐起舞，铜铃摇曳作响，“铮铮然如金玉相击”。这种前所未有的视听体验，让夫差为之倾倒，“响屐舞”由此得名。

而在舞蹈诗剧《西施》中，主创团队赋予这支舞更深层的含义：舞步里藏着越国百姓的期盼，声响中是对家国的忧思。个人命运与家国大义的巧妙融合，让这支舞有了沉甸甸的精神重量。

从吴宫绝舞到舞台史诗

从深宫廊下的惊鸿一舞，到现代舞台的宏大叙事，响屐舞完成了一场跨越两千多年的时空对话。

声效上，既保留了木屐击板、铜铃摇曳的经典组合，又创造性地加入了编钟、竹笛等古典乐器伴奏。清脆铃音撞上厚重钟鸣，既还原了吴宫华贵气象，又暗合了吴越争霸的时代张力，让观众仿佛亲临“响屐廊”。

舞姿上，核心是“稳”与“灵”的平衡艺术。舞者以轻盈体态巧妙化解木屐的厚重感，裙摆如莲绽，脚步似蜻蜓。动作设计融合了古典舞的柔美与吴越舞的刚劲，水袖中暗藏剑影，踏步间尽显风骨。

非遗木屐：中国文化符号

PART 2

当木屐的“铮铮”声在剧场中响起，那不只是西施脚踩木屐、翩然起舞的声响，也是一个民族行走至今的文化记忆的苏醒。

木屐，这一古老的中式足衣，早在春秋时期便已盛行。它曾是最日常的穿着，行走间记录着先民的生活印记 ——“延熹中，京师长者皆着木屐。妇女始嫁至，作漆画屦，五彩为系。”（应劭《风俗通义》）

浙江宁波慈湖新石器时代遗址出土残存木屐

南北朝时期的山水诗派鼻祖谢灵运，更是将木屐进行了改良，喜欢爬山的他——“登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。” 后世李白在他的《梦游天姥吟留别》中就有 “脚著谢公屐，身登青云梯”的豪迈描写。

江苏南京六朝博物馆里的木屐

而今天，在《西施》的舞台上，木屐不再是静置的文物，也不再只是诗中的意象。当舞者足尖叩响台板，那“铮铮”之声便从春秋的溪畔，一路踏回我们的耳中。

每一步，都在续写那未曾断绝的叙事：关于美，关于牺牲，关于勇气，关于一个民族的家国情怀！

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剧情分篇

序——别

溪头烟柳遥相送

流水无声似依愁

一曲浣纱终别离

断缆身负家国义

第一幕——遇

臣甲横江迎故王

浣纱舞破水云光

朝于山水惊初遇

已献倾城策未央

第二幕——谋

苎萝双姝舞袖翻

范舟重寻入云深

非因尝胆孤忠在

三千越甲待云谋

第三幕——结

学步宫深笑未休

忽窥剑影动清眸

莲屐痕新犹忍痛

月廊终许暗结舟

第四幕——断

船拳昂扬越甲寒

响屐声绝玉笙残

孤灯照影千帆过

尽掷前尘向越关

尾声——离

兰舟一去烟波冷

越甲三千待诏时

特别鸣谢

诸暨市文艺顾问 著名舞蹈家 杨丽萍

总策划：张辉 谢琼

总制作人：张辉 谢琼

执行制作人：丁世乐

总编导：王韬瑞 杨慕辞

编导：张振国 徐静娴 王景梦林

编剧：李甜甜 李勋

音乐创作：祁峰

舞美设计：徐鼎威

灯光设计：王洋

视频设计：张松

服装设计：阳东霖

造型设计：贾雷

制作单位：

杭州鸿艺映象文化旅游发展有限公司

指导单位：

中共诸暨市委宣传部

诸暨市文化广电旅游局

出品单位：

浙江鸿艺文旅传媒集团

杭州鸿艺映象文化旅游发展有限公司

诸暨市文化旅游集团有限公司

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