舞台艺术工作者在封建社会叫戏子地位比娼者还低属于下九流

发布时间：2026-01-06 12:12:02  浏览量：13

戏子悲歌：封建暗影下的伶人宿命

在中国2000多年封建社会中，“三教九流”就能决定一个人的身份，而且影响后代，文艺工作者，也就是说唱戏的人，属于下九流。不管你有多少钱，身份和社会地位也是卑贱，在这复杂的体系里，唱戏的社会地位连娼者都不如，大部分地区死后不被允许进入祖坟，如果娶了女戏子很容易被家族不允许进祖宗墓地,这背后是封建礼教与世俗偏见形成的历史传统。

“三教九流”本是对社会各阶层的一种分类，在封建社会划分人高低贵贱的标尺。上九流者，如帝王、圣贤、隐士、童仙等，享受着尊崇与荣耀；中九流里，举子、医生、相命等也有着相对体面的社会地位；而唱戏之人，被归为下九流，与娼、丐、卒等为伍。这种归类，不仅是职业的分，更是对唱戏者人格与尊严的贬低。

娼者在封建社会虽也被视为卑贱之人，但她们的存在，某种程度上还被部分社会现象所默许，甚至在一些文人雅集中，还能与士大夫阶层有一定的交流，留下些许诗词佳话。唱戏之人的命运却更加悲惨。他们以歌舞技艺为业，用精彩的表演为人们带来欢乐，却无法赢得社会的尊重。从根本上说，这源于封建礼教对“技艺”的轻视。在以儒家思想为主导的封建社会，“万般皆下品，惟有读书高”的观念深入人心，唱戏被看作是“小道末技”，是不务正业的表现。唱戏者抛头露面，在舞台上嬉笑怒骂，与封建礼教所倡导的“内敛、含蓄、端庄”背道而驰。他们的职业，被视为对传统道德规范的挑战，因此遭到了主流社会的排斥。

不允许入祖坟这一残酷的规定，更是将唱戏之人推向了家族与社会的边缘。祖坟，在封建家族观念中，是家族血脉延续与精神寄托的象征。能够进入祖坟，意味着被家族接纳，是一种身份与归属感的体现。而唱戏之人被剥夺了这一权利，就如同被家族斩断了根脉。他们即便为家族辛勤付出，即便在艺术上取得了非凡的成就，也无法得到家族的认可。这种排斥，不仅是对他们个体的否定，更是对他们整个职业群体的歧视。

在封建礼教的重压下，唱戏之人承受着巨大的心理创伤。他们在舞台上光芒四射，用精湛的技艺演绎着世间的悲欢离合，可下了舞台，却要面对社会的冷眼与家族的唾弃，孩子也会因为父母的职业而受到牵连，在求学、社交等方面遭遇重重阻碍。即便身处如此困境，唱戏之人依然坚守着自己的艺术追求。他们在简陋的戏台上，用汗水与泪水浇灌着戏曲艺术之花，为中华文化的传承与发展做出了不可磨灭的贡献。