曹操死后渗人一幕：几十位美女被困高台，对着空气接着奏乐接着舞

发布时间：2026-01-08 17:44:00  浏览量：9

别再信杜牧那句“铜雀春深锁二乔”了，那就是个典型的唐朝“营销号”为了写诗押韵瞎编的。

真实的铜雀台，根本没有什么乱世佳人的浪漫绑架案。

那就是曹操给自己造的一座

超豪华私人会所兼临终关怀中心

。

住在这里的，是一群被历史抹去了名字的女人。

她们不仅要负责曹操生前的“声色犬马”，最离谱的是，曹操死后，还得按着他的遗嘱，每月两次对着他的空床唱歌跳舞。

这哪是什么风流韵事？这分明是一部关于权力、恐惧和顶级控制欲的

惊悚片

。

咱们先得把这层千年的滤镜给它抠下来。

很多人一提起铜雀台，脑子里就是“曹操为了抢别人的老婆发动了赤壁之战”。

说实话，这太小看曹老板了。

曹操好色归好色，但人家那是干大事的人，怎么可能为了两个女人拿几十万大军去填江？

铜雀台建在邺城，那是曹操的大本营。

你要是非得把它想象成金屋藏娇的地方，那就太狭隘了。

这就好比现在的顶级大老板，在公司总部旁边盖了一栋楼，里面有办公区，有搞接待的宴会厅，当然，还得有让他放松的“休息室”。

杜牧写诗那是为了发泄自己怀才不遇的情绪，拿周瑜调侃两句，咱们要是当真史看，那就纯纯的大冤种了。

那铜雀台里住的到底是谁？ 史书上叫她们“倡家”。

注意啊，这个词在汉代不光指卖身的，更多是指

以乐舞娱人的专业艺人

。

你可以把她们理解为曹操斥巨资打造的“三国第一女子天团”。

这帮姑娘不仅要长得漂亮，业务能力还得极强。曹操是个大文学家、大音乐家，品味刁钻得很。

普通网红脸根本进不了他的眼，能进铜雀台的，那都得是吹拉弹唱样样精通的艺术家。

她们的任务只有两个：

曹老板高兴了，她们负责搞气氛，不仅要奏乐，还得陪着吟诗作对。

曹老板不高兴了，她们得负责解闷，充当情绪价值的供给站。

说白了，她们就是曹操这个“权力怪兽”身边的

活体背景音乐

。

最让人头皮发麻的事儿，发生在曹操临死前。

一般人死前都交代什么？

家国大事，立储分权，对吧？

曹老板不一样，他专门留了一份《遗令》，也就是著名的“分香卖履”。

这里面有一条特别奇葩的规定： 他死后，他的姬妾和艺妓们（就是铜雀台这帮人），不许遣散，也不许改嫁，得继续住在铜雀台里。

这也就算了，更变态的是：

“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”

还没完，还得“月旦十五，辄向帐中作伎”。

翻译成大白话就是： “老子死了埋在西边，你们这帮人就住在台子上给我守着。

每个月初一十五，给我把舞台搭好，对着我生前睡过的那个空帐子，接着唱歌，接着跳舞！

我就在坟里看着你们。”

你想想那个画面： 阴森森的大殿，一张空荡荡的床，一群浓妆艳抹的女人，含着眼泪对着空气又是唱又是跳。

这哪里是缅怀？

这简直就是大型

招魂现场

。

咱们换个角度琢磨琢磨，曹操为什么要干这种事？

很多人说他好色，至死不渝。

拉倒吧。

这根本

不是色，这是

恐惧

。

曹操这一辈子，杀人如麻，权倾天下。

越是这样的人，越怕死后的“虚无”。

他怕人走茶凉，怕自己一闭眼，这个热闹的世界就把他忘了。

他把这些女人扣在铜雀台，不是为了让她们享福，而是把她们当成了

自己生命的延伸

。

只要歌声还在响，只要舞步还在跳，就好像他还活着一样。

这就是权力的毒瘾。

他习惯了掌控一切，连死后的BGM（背景音乐）他都要亲自把控。

他把自己活成了这个世界的中心，哪怕肉体烂了，精神还得占着C位。

这哪里是英雄气概？

这就是一个

极度缺乏安全感的、贪恋红尘的老头子

在撒泼耍赖。

这帮“文工团”的结局怎么样？

那是真惨。

曹操一死，曹丕上台。

虽然曹丕也是个诗人，但他对自己老爹留下的这堆“遗产”心情很复杂。

甚至有野史说，曹丕后来有事没事也去铜雀台晃悠，跟他爹的女人不清不楚。

这事儿真假不好说，但有一点是肯定的：

这些女人彻底成了笼中鸟。

她们的青春，就消耗在一次次对着空床的表演中。

台下没有观众，只有冷冰冰的灵位和那个可怕的遗嘱。

她们就像是陪葬品，虽然没被埋进土里，但灵魂早就被钉死在铜雀台上了。

等到年老色衰，唱不动了，跳不动了，也就是在某个角落里无声无息地死掉，然后被新的年轻姑娘顶替。

铜雀台，表面上是歌舞升平的极乐之所，实际上就是一座

用胭脂水粉堆砌起来的活人墓

。

所谓“铜雀春深”，没有什么旖旎的爱情，只有权力的傲慢和人性的荒凉。

曹操用一座高台和一群女人的下半生，试图填补自己对死亡的恐惧，结果只留下了一地鸡毛。

如果你是曹操，在拥有了天下之后面对死亡，你是会选择放手让爱过的人自由，还是像他一样，非要拉着一群人陪你在虚妄中把戏演完？

参考文献：

《三国志·魏书·武帝纪》

曹操《遗令》

《资治通鉴·汉纪》