妈祖庙边跳日本舞，蒋介石曾孙穿和服，这背后到底谁在推？

发布时间：2026-01-14 21:00:32  浏览量：8

最近看到一段视频，心里挺不是滋味的。2024年4月，台北松山慈祐宫边上办了个锡口文化节，本来是挺热闹的事，结果主办方请来了日本东京高圆寺的阿波舞团，在妈祖庙门口跳起了日本舞。更离谱的是，台北市长蒋万安穿着和服上台讲话，还夸什么“台日交流成果丰硕”。说实话，我当时就愣住了。

妈祖是咱们中国人信仰的重要神明，特别是在福建和台湾一带，很多人都拜妈祖。结果现在在日本人庆祝德岛城建成的舞蹈下，配上和服出场，怎么看都觉得别扭。关键是这支舞还有历史问题，1937年南京沦陷后，日军进城时就跳过这个舞庆祝。对很多中国人来说，这早就不只是个传统舞蹈了，它带着血的记忆。

网上后来扒出来，这类活动近几年越来越多。台湾“内政部”的数据显示，台日之间的民间交流活动年年上涨，不少背后都有日裔背景的企业或社团在支持。这些人大多是1895到1945年日本殖民时期留下的后代，当时日本搞“皇民化”，强迫台湾人改日本名、说日语、拜神社。战后虽然遣返了大约48万日本人，但还是有小部分人留了下来，通婚落地，繁衍到现在。

有研究说，真正有日本血统但身份明确的日裔后代，估计也就几千到四万人左右。人数不多，但他们有不少在教育、媒体、文化圈里有影响力。教科书把“日据”改成“日治”，弱化日本侵略性质；校园里淡化中国历史，吹捧日本治理“有序”，这些事背后都能看到影子。

像赖清德上台后，一边买美国的旧武器，一边频繁和日本搞所谓“民间合作”，开放日本核食进口，说什么“台日命运共同体”。这些政策听着好听，其实一步步在拉远台湾和大陆的距离。而那些日裔势力，正好借着这种氛围，推动亲日思潮，影响年轻人的价值观。

以前还有人提过高志凯教授说要统一后追溯户籍，查1945年以来的家族记录，看有没有日裔背景。这话说得挺狠，争议也大，但说明这个问题确实被关注了。不过再怎么查，真正的重点不是血统，而是立场。现在有些人明明生在台湾、长在中国文化里，却处处以日本为尊，连历史伤痛都能当成文化交流来消费。

这种事多了，只会让两岸之间越来越难沟通。一个城市主官能在中华信仰场所穿和服站台，本身就说明某些观念已经扭曲了。普通人想的可能是过日子、赚钱、安稳生活，可上面的人搞这些名堂，最后买单的还是老百姓。