上古武学《大舞》终极解密：巫舞同源的功法，藏着医武合一的真谛

发布时间：2026-01-26 12:00:00 浏览量：2

练武术的人总痴迷“上古秘籍”，却不知真正的武学源头从不是花哨招式，而是《吕氏春秋》记载的上古“大舞”。这部源于远古先民的功法，既是巫舞、导引术的雏形，更是医武同源的活化石，藏着中华武学最本真的修炼智慧。

相传盘古开天之后，天地初分、阴阳未调，大地上洪水泛滥、湿热交替，先民们筋骨瑟缩、关节阻滞，疾病缠身。正是在这种绝境中，氏族首领（远古之“巫”）观察天地运行、体悟人体气血，创编出“大舞”——以肢体导引疏通经络，用动作宣导郁气，这便是“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，故作为舞以宣导之”的由来。那时的“巫”与“舞”本是同源，巫师的舞蹈既是祭祀仪式，更是驱病强体的功法，将数百万年先民的生存经验凝于一身。

很多人误以为“大舞”只是简单的肢体摆动，实则它是一套完整的“以形引气”体系，核心直指《黄帝内经》的经络理论。武当太乙门传承的“六阳神功”，便是“大舞”的直系后裔，其拳诀“荡涤经络阻滞，以期筋骨强健”，完美复刻了上古功法的精髓。与后世武术不同，“大舞”不重技击招式，而专注“通经导脉”——通过模仿龙腾虎跃、仙鹤翱翔的姿态，让真气沿十二正经循行，实现“小周天通任督，大周天贯十二经”的境界，这正是后来内家拳“气沉丹田、劲透四梢”的源头。

真正的“大舞”修炼，藏着三重上古智慧，绝非外形模仿那么简单：

第一重：巫舞同源，以舞通神。远古“大舞”的动作充满图腾崇拜色彩，模仿飞禽走兽的姿态并非单纯象形，而是“以形类神”——龙形练神、虎形练骨、鹤形练精，与后世少林五形八法拳的“龙形练神、虎形练骨”一脉相承。练时要求“神舒体静，刻刻在心”，通过肢体动作与意念相合，达到“精神内守”的状态，这与《黄帝内经》“恬淡虚无，真气从之”的养生理念完全契合，是最早的“形神合一”修炼法。

第二重：医武合一，以舞导气。“大舞”的核心是“宣导经络”，其动作设计完全遵循中医经络理论：伸展肢体对应疏通经脉，扭转腰胯对应调和气血，沉肩坠肘对应打开穴位。武当太乙门的“太乙游桩”更是将其发扬光大，真气沿经脉循行时带动身体运动，形成“太乙循经”的独特现象，让“气”成为动作的主导而非肌肉发力。这种“以气引形”的练法，避免了蛮力伤身，真正实现“外不劳形，内无思想之患”的养生境界。

第三重：阴阳相济，以舞合道。上古先民观察昼夜交替、四季更迭，将阴阳五行思想融入“大舞”：伸展为阳、收缩为阴，升华为阳、沉降为阴，动作的张弛对应天地阴阳的消长。练时讲究“极柔软而后极坚刚”，与太极拳“阴阳转换”的拳理同出一辙；步法的进退遵循“子午流注”，契合人体气血的昼夜节律，这正是“天人相应”哲学在武学中的最早实践。

后世很多武术都能找到“大舞”的影子：形意拳的三体式站桩，延续了“以形引气”的核心；太极拳的“节节贯穿”，传承了经络疏通的要义；甚至戴氏心意拳的“六合拳论”，也暗含“天人合一”的上古智慧。但很多人练拳时只顾招式模仿，却忘了“大舞”最本真的追求——通过肢体运动实现“经络通畅、精神内守”，而非单纯追求技击胜负。

要体悟“大舞”的真谛，不必拘泥于复杂套路，核心在三点：一是“松而不散”，如同远古先民自然舒展，不刻意发力却处处有张力；二是“意随形走”，动作时意念专注经络循行，而非执着于外形标准；三是“动静相宜”，张弛之间契合呼吸节奏，如“运气如九曲珠，绵绵不断”。初学者可从简单的伸展扭转入手，体会腰胯带动肢体、气息跟随动作的体感，便能慢慢找回上古武学的本真。