90%的桑族舞蹈为仪式性质，17种千年秘舞细节通过岩画获得实证

发布时间：2026-01-27 07:27:00  浏览量：2

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在《Telestes》期刊近期发表的一项研究中，约书亚·昆巴尼博士与玛格丽塔·迪亚兹-安德鲁博士通过整合民族志资料、既往研究成果以及综合性的南非岩画数字档案库，对南非岩画中描绘的各类舞蹈场景进行了详尽的分类与归纳。这项工作为深入理解桑族多元的文化实践提供了珍贵的视觉档案。

南部非洲的桑族狩猎采集者留下了丰富的岩画遗产，这些遗存在岩壁上的图像，不仅是艺术的表达，更是后人理解其社会组织形式、文化实践、信仰体系及传统习俗的重要依据。在这些岩画中，最常见的主题之一便是形式各异的舞蹈，涵盖了入神舞、少女成年礼舞、少年成年礼舞以及纯粹的娱乐性舞蹈。

约书亚·昆巴尼博士在阐述研究动机时指出：“尽管多部文献曾提及南非岩画中的舞蹈场景，但从音乐考古学或图像学角度对其进行系统性研究的案例却付之阙如，这正是我们开展此项研究的契机。”

“我们的研究旨在强化分析南部非洲岩画中舞蹈场景的方法论框架，同时借助民族志资料，对南非岩画记录中的各类舞蹈进行深度解读与分类。

此外，我们还试图探究一个关键问题：南非岩画中的舞蹈是否皆具仪式性质，亦或也存在纯粹娱乐性质的舞蹈形式。

”

在众多舞蹈类型中，最常被描绘的是恍惚舞。这是一种可能持续数小时的仪式性舞蹈，通常的形制是由男性舞者围成圆圈跳舞，而女性则在周围伴以拍手和歌唱，以此辅助仪式进入高潮。

在南非岩画的记录中，此类舞蹈出现的频率最高，共计十七次，其分布主要集中在夸祖鲁-纳塔尔省。

这些场景通常包含了恍惚舞的典型视觉元素：如舞棍、鼻血、髋部弯曲的姿态，以及部分半人半兽的“兽人”形象。

虽然恍惚舞占据了主导地位，但羚羊舞或少女成年礼舞蹈在岩画中也相对常见。位于自由邦省的纳马哈利遗址，其岩画可能同时描绘了这两种舞蹈的元素，为研究者提供了丰富的解读空间。

约书亚·昆巴尼博士解释道：“纳马哈利的舞蹈场景充满活力，画面似乎呈现了两个独立的群体。第一组为身体前倾的女性形象，这可能描绘的是某种仪式性舞蹈——极有可能是羚羊舞。值得注意的是，参与此舞的女性通常不穿后围裙，这一细节暗示了其与少女成年礼之间的紧密关联。”

“第二组人物则手持被确认为掘土棍的工具。根据布利克与劳埃德在早期的记录，此类工具既用于女性祈雨的舞蹈仪式，也是日常采集块茎等食物的必需品。”

约书亚·昆巴尼博士还指出了一个有趣的现象：在南非岩画中，极少有描绘男性成年仪式的场景。“我们尚未完全确定造成这一现象的确切原因，但学术界存在多种可能的解释，其中一种主流观点认为，男性可能刻意将成年仪式保持在秘密状态，不对外公开。”

岩画构成了现代人理解这些古老舞蹈内涵与意义的少数途径之一。桑族人绘制的岩画，精准捕捉了疗愈时刻、成年礼场景及日常娱乐活动，这些生动的瞬间未必能被文字性的民族志完整记录。

通过系统地编目和分类这些舞蹈场景，约书亚·昆巴尼博士与玛格丽塔·迪亚兹-安德鲁博士得以更精准地解读和归类桑族岩画中常见的舞蹈画面，填补了这一领域的学术空白。

鉴于桑族岩画的分布范围远超南非一国，两位研究者希望在未来将研究范围进一步扩展至纳米比亚等南部非洲的其他区域，以期获得更宏观的文化图景。