为什么潮汕祠堂挤满年轻人，我们赣州的祠堂，只剩老人守着？

发布时间：2026-02-17 11:18:29  浏览量：3

咱们赣州是世界客家摇篮，村村有祠堂，户户敬祖宗。

可不知道大家有没有发现一个扎心的现实：

咱们很多村子的祠堂，除了清明祭祖、过年办酒，平时大门紧锁；就算开门，里面也只有几位老人坐着聊天，几乎看不到年轻人的影子。

修祠堂的时候，年轻人也愿意出钱出力，可修完之后，就再也不愿多来了。

反观潮汕的客家祠堂，完全是另一个样子：

英歌舞、营老爷、游神赛会，全是祠堂牵头，95 后、00 后年轻人是绝对主力；

为了回村参加祠堂的活动，在外的年轻人提前半个月抢票请假，祠堂里的排练场天天挤满人；

甚至很多宗族的祠堂管理、宗亲会运作，已经完成了新老交接，年轻人成了拿主意的核心人。

很多人说：“潮汕年轻人更敬祖，我们赣州的年轻人忘本了。”

真的不是。

咱们赣州的年轻人，一样重根脉、敬祖宗、有乡情。

真正的差距，从来不是年轻人懂不懂事，而是

我们的祠堂，有没有给年轻人一个愿意来的理由

。

这是最核心的差距。

潮汕祠堂的活动，从策划到执行，全是年轻人说了算：

英歌舞的队伍，是年轻人自己组的；游神的路线、流程，是年轻人一起定的；祠堂的短视频账号、对外宣传，是年轻人自己运营的。

族里的老人，更多是把关规矩、撑场面，不会插手年轻人的想法，甚至会全力支持。

年轻人在祠堂里，有话语权、有参与感，能把自己的想法变成现实，自然愿意往祠堂跑。

而咱们赣州很多祠堂，还是老一套的 “老人一言堂”：

祭祖的流程、祠堂的管理、宗族的事务，全是族里的长辈说了算，年轻人只有 “出钱、磕头、凑数” 的份，没有任何发言权。

就算有年轻人想给祠堂出主意、搞活动，大概率会被一句 “小孩子懂什么” 顶回去。

久而久之，年轻人自然觉得 “祠堂是长辈的地方，和我没关系”，除了必须到场的祭祖，再也不愿多来。

潮汕的祠堂，早就不是只用来祭祖的地方了。

年轻人喜欢打篮球，祠堂就牵头组篮球队、办宗族篮球赛；

年轻人喜欢玩短视频，祠堂就支持大家拍英歌舞、客家民俗，帮着引流出圈；

年轻人想创业、找对象，祠堂就办青年创业分享会、宗亲联谊；

甚至逢年过节，祠堂里会搞电竞比赛、K 歌大赛，全是年轻人喜欢的东西。

祠堂对潮汕年轻人来说，是社交平台、是展示舞台、是能找到同频伙伴的地方，自然愿意来。

而咱们赣州很多祠堂，功能还停留在几十年前：

除了祭祖、办红白事，没有任何其他活动，更别说年轻人喜欢的东西了。

年轻人好不容易回趟家，去祠堂除了给祖宗磕个头，就是坐着听长辈讲过去的规矩、说教，没有任何能参与、能感兴趣的内容。

祠堂和年轻人的生活、兴趣、社交完全脱节，年轻人自然觉得 “去了没事干，还浑身不自在”，宁愿待在家里玩手机，也不愿去祠堂。

这是最现实的差距。

潮汕的祠堂，和年轻人的前途、发展是绑定的：

年轻人想创业，祠堂的宗族互助金能给启动资金，在外的宗亲能给渠道、给人脉、给指导；

年轻人在外打拼遇到难处，全国各地的同宗宗亲，能帮着搭把手、找门路；

年轻人回村发展，祠堂能给平台、给资源，全力支持。

祠堂对潮汕年轻人来说，是靠山、是后盾、是能帮自己走得更远的平台，自然有归属感。

而咱们赣州很多祠堂，对年轻人来说，只有 “义务”，没有 “价值”：

唯一的联系，就是修祠堂要捐款、祭祖要随礼，除此之外，祠堂给不了年轻人任何帮助。

年轻人在外打工、创业遇到难处，祠堂帮不上忙；年轻人想回村发展，祠堂给不了支持；甚至年轻人在外面有了成就，除了让你回来捐款，也没有任何认可和展示。

久而久之，年轻人自然觉得 “祠堂只会让我出钱，和我的日子、我的前途一点关系都没有”，自然不愿再多花心思。

咱们赣州的客家年轻人，从来都不缺敬祖爱乡的心。

不然修祠堂的时候，不会家家户户都愿意出钱出力；不然逢年过节，不会千里迢迢赶回来祭祖。

祠堂真正的根，从来不是雕梁画栋的建筑，不是一成不变的老规矩，是一代又一代的年轻人。

如果祠堂里没有年轻人的声音、没有年轻人的身影、没有年轻人的位置，再气派的祠堂，也会慢慢变成一座空房子。

我们不用照搬潮汕的英歌舞、营老爷，我们只需要做三件事：

给年轻人一点话语权，让他们能参与进来；

给祠堂多一点年轻人喜欢的内容，让他们有处可玩；

给宗族多一点实实在在的价值，让他们能有所依靠。

只有这样，咱们赣州的祠堂，才能真正留住年轻人，把客家的根，一代一代传下去。

你们村的祠堂，年轻人愿意来吗？你觉得怎么才能让年轻人走进祠堂？

实话实说，今天管祠堂的老宗长，没空看这篇文章，大家顺意大声说。

我这个喜欢年轻人的老头，请大家马上说(马年大家马上发财)。

2026年2月17日