从山坳到舞台：贵州“村晚”的非遗蜕变与全民共赏

发布时间：2026-02-19 11:57:40  浏览量：3

由中共贵州省委宣传部策划指导，贵州广播电视台等单位承办的2026贵州“村晚”，2026年2月15日晚在贵州卫视及网络平台同步播出，晚会主会场设在黔东南州台江县台盘村，分会场涵盖黎平肇兴侗寨、晴隆阿妹戚托小镇等地，突出了贵州的多元民族文化特征与浓厚的乡土艺术气息。这台晚会以“到贵州上‘村晚’ 欢欢喜喜过大年”为主题，融合“村歌”“村舞”“村超”等贵州的“村字号”元素。三个小时的节目，“村”风扑面，“村”味十足，“村”意盎然，既传承了贵州的非遗文化，又展现了贵州的民俗风情，尽显“新大众文艺的贵州范儿”。

一、传统与现代的激情碰撞

新大众文艺的特点是贴近大众生活、反映大众心声、展现大众审美，新时代、新技术、新生活，是新大众文艺的三大驱动力。新时代赋予文化主体前所未有的文化自信；新技术打破文化生产与传播的圈层壁垒；新生活让文艺回归最本真的状态。如今的贵州，生态宜人，发展向好，是西部欠发达地区推进中国式现代化的典型。2026贵州“村晚”正是新大众文艺在贵州大地的生动实践。

在节目内容上，这台晚会深度挖掘贵州本土文化资源，将非遗元素与现代艺术进行巧妙融合，如《说春·祈丰年》就是国家级非物质文化遗产“石阡说春”与现代说唱艺术完美结合的产物。古朴吟唱与激情说唱相互碰撞，民乐伴奏与潮流节奏巧妙混搭，非遗传承人与本土歌手同台献艺。百年“说春”文化在贵州“村晚”舞台上的惊艳出圈，使老传统玩出了新花样。而在京剧《阳明悟道》选段中，梅花奖、白玉兰奖双料得主冯冠博在“村BA”球场这一独特的场地演绎经典。高亢婉转的唱腔穿透球场，一招一式尽显圣贤风骨，国粹京剧与充满活力的“村BA”场地既形成强烈反差，又和谐共生。这种尝试打破了传统京剧表演的时空限制，让古老的京剧艺术以全新的姿态走进大众视野，不仅展现了贵州对传统文化的传承，更体现了新大众文艺在内容创作上的大胆突破。这种创新融合让非遗文化能够更加贴近当代年轻人的审美需求，为新大众文艺的内容创作提供新的思路，即通过传统与现代的对话，挖掘出传统文化的现代价值，打造出具有时代特色的文艺作品。

在表演形式上，这台晚会同样展现出了新大众文艺的独特魅力。来自贵州六枝特区梭嘎乡平寨小学街舞社团的孩子们，携原创街舞《锁韵燃春》惊艳亮相。17名乡村少年活力登场，完美融合locking、hiphop等多种街舞风格，以酷炫舞姿点燃现场。街舞这一现代艺术形式与乡村少年的质朴气质结合后，孩子们用充满活力的表演展现了新时代乡村少年的精神风貌，为新大众文艺注入了新鲜血液。跨界的表演形式打破了传统文艺表演的界限，让不同年龄、不同背景的人都能够在“村晚”舞台上找到属于自己的精彩，体现了新大众文艺的包容性与开放性。

二、文艺的互动和舞台的赋能

2026贵州“村晚”生动诠释了什么是“文艺的互动和舞台的赋能”。舞台上，传统与现代激烈碰撞又完美结合，赋能文艺创新，如苗族祭祀舞蹈《滚山珠》融入街舞元素，通过跨界尝试，激发全新艺术火花。舞台的赋参不仅在于舞台上的精彩表演，更在于舞台下观众与演员之间的深度互动。舞台下，村民由观众变身参与者，自信地走上舞台，用质朴的歌声、欢快的舞蹈展现生活。可以说，这台晚会既是一场文艺表演，也是一个全民参与、互动交流的欢乐平台。从节目编排来看，晚会非常注重观众的参与，如在《赶场》《贵州大洋芋》等节目中，贵州“村晚”主持天团齐上场，与观众一起演绎洗脑神曲。主持人们放下偶像包袱，全身心地投入到了表演之中，与观众共同营造热闹欢快的氛围。这种双向互动的表演方式打破了传统文艺表演中演员与观众之间的界限，让观众不再是被动的观看者，而成为节目中的一部分，进一步增强了观众的参与感与归属感。

在黔西南分会场的“村舞”《出嫁》中，反排木鼓舞、甩帕舞等多支舞蹈队轮番斗舞PK，400余名舞者与百余支火把交织成海。这场舞蹈盛宴既给了观众丰富的视觉享受，更是一次全民互动的节日狂欢。舞者来自不同的民族和地区，他们把带来的各自的文化特色和舞蹈风格汇聚在一起，通过斗舞的形式进行交流。观众瞬间被现场热烈的氛围所感染，纷纷加入到欢呼和鼓掌的行列中，共同感受着舞蹈带来的快乐和激情。互动性很强的文艺表演形式，促进了不同民族之间的文化交流与融合，增强了民族凝聚力与向心力。

而现代数字技术为舞台的赋能，使线上线下的互动更加热烈。网络直播打破了空间限制，让全球观众都能够同步感受2026贵州“村晚”的魅力，从而形成强大的互动场域。数字技术型构的媒介新形态和传播新格局，让贵州文化拥有了直通世界的新通路。“让手机变成新农具、数据变成新农资、直播变成新农活”，这源自“村超”发源地榕江县并为人们熟知的话语，适配于贵州所有的“村”字号文旅创新实践。正是这些具有数字化、网络化、媒介化鲜明特征的新乡村文化实践，为新大众文艺“贵州范”的形成导入了强大动能。晚会在通过新媒体直播过程中，观众纷纷通过弹幕、评论等方式实时表达自己的感受和看法，与演员和其他观众进行交流。这种线上线下相结合的互动模式，打破了时间和空间的限制，让更多的人能够参与到贵州“村晚”中来，进一步扩大了贵州“村晚”的影响力与覆盖面。

三、从文艺下乡到文艺进城

传统意义上，文艺下乡是将城市的文化资源输送到农村，丰富农村群众的精神文化生活。而2026贵州“村晚”则实现了从文艺下乡到文艺进城的转变，开辟了文化流动的新路径。民族文化是从泥土里长出来的艺术，是新大众文艺最鲜活的样本。它不是自上而下的文化下乡，而是村民主导的生活表达。只要本事在，非遗就可以与时代同行，山里人也可以登上世界舞台。2026贵州“村晚”，实际上是一场由内而外、自信展开的全民文化叙事。真正的文化自信，根植于深厚的历史积淀与鲜活的生活实践。晚会的演员主要来自农村，他们带着农村的乡土气息和民间艺术登上舞台。这些来自农村的演员虽然没有经过专业的艺术训练，但他们凭借着对生活的热爱和对艺术的执着追求，在贵州“村晚”舞台上尽力施展才华。如水城农民画灵感创作的舞蹈《画里乡田》，舞者们踏着节奏，把产业兴旺、家园美好的乡村振兴图景跳进了观众心里。这幅会动的农民画，让城市观众感受到了农村的巨大变化和农民的幸福生活。通过贵州“村晚”这个平台，农村的文化艺术得以在城市中进行展示和传播，让城市居民也能了解到农村的文化特色和发展成就，促进了城乡文化的交流与融合。

城市居民通过观看这台晚会，感受到了农村文化的质朴与纯真，对农村产生了新的认识。这种文化交流既丰富了城市居民的精神文化生活，也为农村文化的发展带来了新的机遇。从节目中可以看出，一些城市的文化机构和企业已开始关注农村文化市场，与农村文艺团队开展合作，共同开发农村文化资源，推动农村文化产业的繁荣发展。从文艺下乡到文艺进城，2026贵州“村晚”实现了城乡文化的双向流动，为文化发展注入了新的活力。

四、贵州的春晚就是老百姓的“村晚”

这台晚会坚持“我们搭台，你做主角”，因此，贵州的春晚就是老百姓的“村晚”。“村歌”实为乡村和美、生态提优的绿色华章；“村舞”乃是城乡共进、发展提质的幸福剪影。晚会以普通百姓的生活为素材，以反映百姓的心声和愿望。许多节目都取材于贵州农村的日常生活，如《赶场》展现了农村集市的热闹场景，《贵州大洋芋》以贵州特色农产品大洋芋为切入点，表达了贵州人民对家乡的热爱和自豪之情。节目贴近百姓生活，容易引起百姓的共鸣，让百姓在观看节目的过程中感受到自己的生活被关注和尊重。

在演员选拔上，这台晚会坚持群众参与的原则，为广大百姓提供了展示自我的舞台。无论是专业演员还是普通村民，只要有才艺、有热情，就都可以登上贵州“村晚”的舞台。这种开放的选拔机制，让更多的人有机会参与到文艺表演中来，实现了百姓的文艺梦想。许多村民通过参与贵州“村晚”表演，增强了自信心和自豪感，激发了对文化艺术的热爱与追求。

在晚会组织上，贵州“村晚”充分考虑百姓的需求。从节目策划到场地布置，从演出时间到互动环节，都广泛征求百姓的意见和建议，确保晚会能够满足百姓的期望。如在遵义分会场的《桐梓奇妙游》节目中，特邀“诗仙”李白沉浸式漫游，循着夜郎秘境、娄山雄奇、古道风华，联动高台舞狮等互动节目，更融入川渝特色元素。这种贴心的安排让百姓在观看晚会的过程中感受到了家的温暖和节日的欢乐。

新大众文艺之“新”，在于与时代的共振，在于与技术的共进，在于与人民的共情。当来自乡村的普通歌者、舞者自信地走上“村晚”的大舞台，用自己的方式踏歌起舞，他们本身就是这个时代最精彩最动人的作品。2026贵州“村晚”以其独特的“新大众文艺的贵州范儿”、文艺的互动和互动的文艺、从文艺下乡到文艺进城的文化流动新路径以及人民至上的理念，为观众提供了一场令人难忘的文化盛宴。它不仅展示了贵州丰富多彩的文化资源和独特的民俗风情，也为新大众文艺的发展提供了宝贵的经验与借鉴。