【新春走基层】金沙舞龙人备战记

发布时间：2026-02-27 16:44:48  浏览量：1

正月十三至十五，一年一度的龙灯盛典即将让金沙这座小城的年味更浓。连日来，扎龙工坊里灯火通明，训练场上号子声此起彼伏——这条即将在街头翻腾的巨龙，正经历着从竹篾骨架到血肉之躯的蜕变。

金沙民间舞龙的历史大致可追溯至明清时期，是汉族同胞从江西、湖广、四川等地陆续迁入后沿袭传承下来的民俗活动。数百年来，这一习俗在金沙落地生根，成为中华“龙”文化的延续与“龙”图腾崇拜的活态体现。

在金沙，“舞龙”又称“耍龙”“玩龙”，是逢年过节必不可少的民俗盛事。2019年，贵州省人民政府将金沙舞龙列入第五批省级非物质文化遗产名录扩展项目。从此，这条在街头翻腾了数百年的龙，有了更厚重的身份认同。

这份厚重，背后是一代代手艺人用匠心守护的活态传承。

走进光明街蔡氏布扎的工作室，我们触摸到了这份传承最真实的温度——一条即将完工的龙正静静地卧在工坊里。从父亲手里接过这门手艺时，蔡雨彤还是个少年。如今二十多年过去，他的双手早已熟悉竹篾的每一处弯折、彩绘的每一笔走势。但每一次，当龙头最终完成，他亲手将它举起的那一刻，震撼依然如初。“一身震撼，特别震撼。”他摩挲着龙角轻声说道，“我也只希望好好把这东西传递下去，好好传承下去。”

扎制一条金沙舞龙，工序繁复如同建造一座微缩的宫殿。从龙头开始，再到龙身，每一个部件都有讲究。龙头涉及多处直径和边框的尺寸把控，骨架完成后，依次生角、加冠，再进行彩绘。彩绘完毕，最后制作龙眼，而后开始整体拼接，上胡须、添加花边等细活依次跟进。一个龙头，正常做工需要十五天左右。“画工做完了以后，还要保证龙头上的每一根线条、金条一定要流畅，它才会美观。”蔡雨彤说。

今年的龙头与往年不同。蔡雨彤尝试用皮料替代传统布料。这种材料使得龙头更加硬挺，呈现出的视觉效果也别具一格。这一改变，是为了让观众在即将到来的龙灯盛典中，看到一条更有精气神的龙。

龙扎好了，但此时的龙还是静的。要让它真正“活”起来，在街头翻腾、盘旋、昂首向天，还得靠人。为了让这条皮料新龙在正月十三腾飞街头，舞龙队的训练已紧锣密鼓地进行了两个月。

“我们为了正月十三的舞龙活动，历时准备了两个月。”舞龙队员王序擦了擦额头的汗珠，“在这期间，我们从龙灯的扎制到绘画到人员的筹备，各个方面都花了很多功夫。我们的人员总共在三十到三十五个，每一条龙每一次训练要在二十五个人左右，每天训练三个小时。和往年相比，我们今年的动作做了一些创新，会带给观众更好的体验。”

每天三个小时的训练，持续两个月——这意味着上百个小时的反复磨合。龙身翻飞、雄姿威猛的背后，是舞龙者们被汗水浸透的衣衫。上百个小时的磨合，正是为了让这具竹篾骨架，在人的身上长出肌肉记忆，获得腾飞的生命。

“台上一分钟，台下十年功。”蔡雨彤看着训练场上的身影感慨道，“真的是舞出了很多汗水，练了很多基本功。台上那一分钟，一定不能出任何差错，想尽一切办法都要把它做好。”

这份对“台上那一分钟”的敬畏，正是金沙舞龙得以代代相传的精神底色。在金沙人眼中，舞龙从来不止于正月里的热闹。它是刻进街巷记忆的乡愁，是唤醒年味的号角，更是代代相传的文化根脉。“我们守的是非遗文化的根脉。”舞龙队员叶梦超语气笃定，“玩龙这个文化，在我们这一条街，从老一辈就一直在传承。”

队伍里，十几岁的少年扛起龙身。当被问起累不累时，少年咧嘴一笑：“我喜欢。”此刻，他代表整支舞龙队为全县人民送上新春祝福——“祝金沙县全县人民新年快乐，马年大吉，马到成功！”少年陈曦耀洋的声音还带着几分稚气，却喊得格外响亮。

少年的祝福很轻，但这份祝福背后的分量很重——两个月的汗水，只为换得元宵夜那一声喝彩，换得这座小城最浓的年味。

从正月十三到十五，金沙县将举行龙灯盛典闹元宵系列活动——

正月十三，鼓韵广场亮龙、巡游。这一天，精心扎制的龙将在众人见证下“睁眼”，走上街头与市民见面。

正月十四至十五，活动渐入高潮。正月十五当天，岩孔街道贵州贡茶城广场将开展群众文艺展演。夜幕降临后，打铁花、舞龙大赛、焰火表演将轮番上演，把节日气氛推向最高潮。

当铁花在夜空绽放，当龙身在火光中翻腾，当锣鼓声与欢呼声交织在一起——那一刻，金沙舞龙已不只是一场民俗表演，更是连接过去与未来的文化纽带。这份跨越百年的匠心与热爱，终将在元宵的夜色中，绽放出最耀眼的光芒。