河南省漯河市舞阳县的九千年的历史和现代文化

发布时间：2026-03-12 11:41:38  浏览量：1

前些日子，有位外地朋友问我：“你们河南舞阳，到底是个啥地方？”

我想了想，跟他说：你要是有空来舞阳，我第一个带你去北舞渡喝碗胡辣汤。喝着喝着，我就跟你讲讲这块地儿的事儿——从九千年前讲到今天。九千年，一碗汤的功夫，肯定讲不完。但话头儿可以从这儿扯开。

名字的来历

舞阳这名字，打夏禹那时候就有了。古时候有条河叫舞水，也叫潕水，从县南边流过。山南水北叫“阳”，城在河北边，所以叫舞阳。这个说法，清代的《舞阳县志》里记得清楚：“夏禹时名舞阳，以邑在潕水之阳故名”。

四千年了，这名儿没改过。搁现在的话说，这就是文化自信——老祖宗起的名字，后辈们一代代传下来，从没弄丢。

县城的来历

现在的舞阳县城，啥时候有的？唐开元四年，公元716年。那之前，县衙在北舞渡镇。为啥要搬？史书上没细说，估摸着是觉得北舞渡靠着沙河水运，商贾往来太热闹，县太爷办公不得清净，就挪到南边来了。这一挪，就是一千三百多年。到今天，老辈人说起“老城”，指的还是北舞渡。

贾湖：九千年前的故事

说起舞阳，绕不开贾湖。在北舞渡镇贾湖村，有一处遗址，距今九千年到七千五百年。

九千年前是啥概念？那时候还没有夏商周，没有秦皇汉武，连传说里的黄帝炎帝，也得再等两三千年才出现。可就在那时候，贾湖的先民们已经在这儿种稻子、养猪、捕鱼、织布了。

最让人惊叹的，是那几支骨笛。用丹顶鹤的尺骨做的，七孔，能吹完整的曲子。考古学家拿复制品试过，《梁祝》《沂蒙山小调》，都能吹。你想啊，九千年前的某个黄昏，贾湖的先民坐在自家门口，拿这笛子吹个曲儿，那调调飘出来，跟今天的人听《二泉映月》，心里的滋味儿，怕是差不离。

还有那些龟甲上的刻符。有人说那是中国最早的文字雏形，比殷墟的甲骨文早了四千年。虽然咱们现在还认不全那些符号的意思，但有一点可以肯定——那时候的人，已经开始用符号记事儿了。这是文明的萌芽，就像地里的麦苗，刚开始破土，绿莹莹的，看着不起眼，可往后，就是一片庄稼地。

贾湖的发现，算下来有十一项世界之最——最早的骨笛、最早的鼎形器、最早的酿酒证据、最早的稻作农业之一。难怪有学者说，贾湖是“人类从蒙昧走向文明的第一道门槛”。

帝乡侯国

舞阳还有个名号，叫“帝乡侯国”。这可不是自封的，是实打实的历史。

汉高祖刘邦打天下的时候，手下有个猛将叫樊哙，杀狗出身，战功赫赫，封了舞阳侯。后来东汉的吴汉、三国的司马懿，都封过舞阳侯。侯爵的封地叫“侯国”，所以舞阳就有了“侯国”的名头。

“帝乡”呢？说的是前蜀皇帝王建。王建是舞阳人，生在唐朝末年，后来在四川当了皇帝。他的故里就在舞阳，虽然现在找不到具体位置了，但这个事儿，县志上记得清清楚楚。

除了这些封侯拜相的，舞阳还出过不少读书人。汉代的丁鸿当过司徒，韩棱当过尚书令，都是朝廷里的大官。搁现在的话说，那就是中央部委的正部级领导。舞阳这地方，风水好，出人才。

北舞渡的繁华

明清时候，舞阳最热闹的地方不是县城，是北舞渡。

北舞渡靠着沙河，河运发达。上游连着汝州、洛阳，下游通到周口、蚌埠，再往下就是淮河、长江。南方的茶叶、竹子、瓷器，东边的盐，都走水路运过来，再从这儿转陆路，往西运到陕西、山西。北舞渡就成了个水旱码头，生意红火得很。

那时候的北舞渡，商号有五百多家。街上整天车水马龙，挑担的、推车的、赶驴的，南腔北调，啥口音都有。本地人编了句俗话，叫“拉不完的赊旗店，填不满的北舞渡”。赊旗店就是现在的社旗县，也是个商业重镇。意思是说，赊旗店往外拉的货再多，北舞渡也能销完；北舞渡往里运的货再多，也填不满它的仓库。这话有点夸张，但能看出那时候北舞渡的繁华。

有钱了，就修会馆。山西、陕西的商人在北舞渡合建了一座山陕会馆。会馆是啥？就是商人们的俱乐部，大家在这儿碰头、谈生意、联络感情。山陕会馆最早建于清康熙六十年（1721年），后来又陆续增修，规模不小。可惜的是，里头的好多建筑后来毁坏了，只剩下一座彩牌楼，保存到了今天。

彩牌楼是清道光五年（1825年）建的。三间六柱五楼，柱子排成“工”字形，顶上是层层叠叠的斗拱飞檐，看着像要飞起来似的。牌楼上挂着匾，一面写“浩气英风”，一面写“忠肝义胆”。写匾的人是清代书法家孔广脉，字写得苍劲有力。牌楼上下，全是木雕石雕，刻着人物、花卉、故事，栩栩如生。这彩牌楼，在河南现存的清代牌楼里，数得上头一份。

北舞渡当了两千多年的政治中心——从南北朝到清初，县衙一直设在这儿。后来京汉铁路通了，商路东移，北舞渡才慢慢冷清下来。但冷清归冷清，老底子还在。现在的北舞渡，胡辣汤还是那个味儿，街上的人，说话还是那个腔调。

城里的老建筑

县城里也有不少老东西。城隍庙是一处，建于明朝，后来修过几次。庙里的戏楼，飞檐翘角，看着就气派。逢年过节，还在这儿唱戏，老老少少搬着凳子来看，热闹得很。

还有彼岸寺，也在县城里头。寺里有座石幢，刻着经文，是唐代的东西。风吹日晒一千多年，字迹有些模糊了，可那股子古朴劲儿，还在。

农民画：从壁画到画乡

说起舞阳现在的文化，不能不说农民画。

这事儿得从上世纪五十年代末说起。那时候全国兴壁画运动，农村的墙上都要画画。舞阳的农民拿起笔，照着宣传画的样子，在自家墙上描描画画。画得多了，慢慢就有了经验。

六十年代初，从墙上挪到纸上，开始正儿八经地画。画啥呢？就是身边的事儿——种地、收麦、喂猪、赶集、娶媳妇、过年。这些题材，他们最熟悉，画起来顺手。

到了七八十年代，舞阳农民画成熟了，有了自己的风格。啥风格？构图简单，不讲究透视，像小孩画的，看着拙拙的。颜色鲜亮，大红大绿，看着就喜庆。内容实在，就是老百姓的日子，看着亲切。

1985年，许昌地区（那时候舞阳还归许昌管）办了个舞阳农民画展，展出一百多幅作品。两年后，有七幅作品入选第一届中国艺术节的中国现代民间绘画展览，还被中国民间美术博物馆收藏了。从那以后，舞阳农民画就出名了。

现在，舞阳有农民画院，有专门的画家队伍。国家级的、省市级的美术协会会员，有五十三人。这些年，有两百多幅作品在全国性的展览里获奖，有四幅在中国美术馆展出过。舞阳也被评上了“中国现代民间绘画画乡”“民间文化艺术之乡”。前几年，中宣部搞“讲文明树新风”公益广告，还专门来舞阳约稿，农民画成了全国公益广告的创作基地。

画农民画的这些人，多数就是农民。白天干活，晚上画画。画完了，挂在墙上，自家看着高兴。有外人来买，就卖几幅。不指着这个发财，就是图个乐子。可就是这样一群“业余”的人，画出了名堂，画出了艺术。

后记

从九千年前的贾湖先民，到今天画画的农民；从汉代的舞阳侯，到清代的彩牌楼；从“帝乡侯国”的名号，到“农民画乡”的美誉——舞阳这地方，几千年走过来，风风雨雨，磕磕绊绊，可从来没断过气儿。

这就是舞阳的故事。不是什么惊天动地的大事儿，就是些零零碎碎的小事儿。可这些小事情串起来，就是一部活生生的历史。

你要是来舞阳，我带你去贾湖看看那些骨笛，去北舞渡看看那座彩牌楼，去农民画院看看那些画。然后咱们找个地方坐下，喝着茶，慢慢聊。九千年的事儿，一天说不完，那就多住几天。