《永乐未央》即将在京开演！现象级舞剧！看剧拿礼包！
发布时间：2026-03-20 18:13:59 浏览量：2
当舞台上的“东方艺术画廊”
跃然眼前
真实的千年瑰宝
也在向你发出邀约
随着现象级舞剧
《永乐未央》
在北京的热度持续攀升
3月20日至22日
该剧将在北京中央歌剧院上演五场
为首都观众再现永乐宫迁建史诗
演出期间
运城文旅将同步在中央歌剧院举办
“丹青绘永乐 千年好运城”
运城文旅主题宣传活动
让北京乃至全国的观众
在走进剧院的同时
深度体验“国宝第一市”的厚重底蕴
舞剧《永乐未央》以首批全国重点文物保护单位
山西芮城永乐宫
为题材，以1950年代因修建三门峡水利工程，
永乐宫迁建
为叙事主线，在跨越七百余年的时空对话中，串联起
“古建、壁画、琉璃、传承”
四重美学维度的四个段落。
作品融合现代视觉与传统美学
，将文物古建化为肢体诗篇，构建
“时空同频”
的舞台语汇，以
“守岁华，共丹青”
的传承主题，彰显三晋大地之上中华文脉生生不息的精神力量。
这不是他乡的传奇，而是我们脚下土地的回响。
舞台上流转的是永乐宫七百年的光影，跃动的是祖辈守护文脉的炽热与虔诚。
「第一幕·永乐未央·筑广厦」
1951年全国文物勘察中，永乐宫重现于世。当代建筑师与1247年的古代督建者心神交汇，见证动荡历史中
“立观度人，时不可失”
的建宫宏愿；
「星云」
「拱眼壁伎乐」
「藻井团龙」
第二幕·「永乐未央·绘至境」
1325年，三清殿壁画《朝元图》完工。
被拒之门外的元代女画工以生活为笔、想象为卷
，与1957年前来临摹壁画的美术师夙愿共鸣；
「玉女」
第三幕·「永乐未央·炼釉心」
1956年前后，执着技艺的琉璃匠师与七百余岁的老角神在如梦如幻的陪伴中，共同复原了失传已久的
孔雀蓝釉琉璃制法
，延续守护的誓言；
「蓝釉角神」
「琉璃蓝釉」
第四幕·「永乐未央·承光阴」
1956年至1966年，永乐宫迁建工程中，平均年龄不到三十岁的迁建者们以十年青春
“和三门峡争先，和黄河水赛跑”
，众手托举榫卯彩画，终使永乐宫重获新生。
「朝元图」
而舞台之外的芮城永乐宫
是一座藏着千年文脉的“活态宝库”
这座静静矗立在黄河之畔的元代道教宫观
藏着比舞台更触手可及的惊艳——
永乐宫壁画是我国历史文化中的瑰宝。
它内容丰富多彩，无所不有，人物传神达意，各尽其妙
，反映了当时千变万化的社会风貌
。其布局宏伟，构图严谨，笔力提拔，色彰浑厚，工艺高超，达到了炉火纯青的地步……人物上下排列达四五层之多，髮鬢飞扬，衣冠富丽，金碧辉煌，构图严谨，画面壮丽，满壁风动，
堪称洋洋大观
。
推开门，中轴线上三清殿、纯阳殿、重阳殿依次铺展，飞檐翘角挑着流云，朱红梁柱映着日光，每一处斗拱都刻着元代建筑的雄浑风骨，仿佛在低声诉说着“天人合一”的古老智慧。
《朝元图》上共有
286
位神祇，可分为两个部分：东部朝班和西部朝班。以
八位主神
为中心，成员以组为单位，左右平衡，东西相配。壁画绘制了众多
神明帝君、星宿仙官、神将、仙女
，他们随侍于五帝与西王母等主尊周围，一起行进在朝拜元始天尊的途中。每个人物的衣冠、服饰、面部造像均无一处雷同，是中国古代工笔画中集大成的一部作品，
被誉为“东方艺术画廊”
。
三清塑像正襟危坐，众仙浩荡万方来朝，满壁风动的
“神仙大会”
即将展开。八大主神，身长3米，顶天立地。簇拥着的群仙也高达2米，她们的面容展现着中土或异域的特点，
主宰全世界的日月星辰、雷电风雨。
掌管人间一切生老病死、离合悲欢，
衣袂翻飞，无风自动。
永乐宫三清殿壁画《朝元图》
制图@阿土/星球研究所
如此浩大的工程并非一个画家所能完成。《朝元图》采用了特别的创作方式——
“工程分包+竞技选拔”
：把东西两侧壁画交由不同的画工班子，像“打擂台”一样“竞标”，中间用幕布隔开，保证公平竞争。
请横屏观看，永乐宫壁画制作流程示意图
制图@阿土/星球研究所
40余米长的壁画上，286位神祇衣袂飘举、神态各异，线条流畅如行云流水，矿物颜料历经七百年仍鲜丽如初。站在画前，仿佛能听见神祇们衣料摩擦的细微声响，感受元代画工倾注在笔尖的虔诚。
你可以在晨光中看琉璃瓦折射出的孔雀蓝光芒，那是匠人们用古法复原的色彩，藏着千年技艺的温度；
可以在午后的殿宇下静静坐着，听风吹过檐角铜铃的清脆声响，任思绪跟着光影穿越到元代的建宫时光；
傍晚离开时，回头望一眼暮色中的永乐宫，飞檐剪影落在晚霞里，美得像一场不愿醒来的梦。
在这里，每一块砖瓦都浸着历史的厚重，每一笔丹青都凝着匠人的虔诚，它不仅是文物保护单位，更是三晋大地之上，中华文脉代代相传的生动见证。
3月20日至22日
北京中央歌剧院
看剧有惊喜
从静默的壁画
到灵动的舞蹈
从厚重的历史
到触手可及的文旅体验
运城
正以开放的姿态拥抱世界
3月20日至22日
相约北京中央歌剧院
在《永乐未央》的舞姿之外
遇见最真实的“国宝第一市”
