【非遗进校园】以歌育人，以文化心：大山深处的非遗实践

发布时间：2026-04-09 10:45:48  浏览量：1

2026年4月9日《贵州教育报》3版

清晨，长顺县鼓扬民族小学的校园里，传出用布依山歌调子唱古诗的声音。

这是学校独特的“晨间唤醒”。每天课前，孩子们用山歌调子唱古诗，在旋律中开启一天的学习。

走进这所藏在大山深处的百年村小，感受到的是扑面而来的民族文化气息。

从“请不来”到“州级基地”

“刚开始，我们想请山歌协会的专家来教课，困难重重。”一位负责老师回忆。

时间冲突——民间艺人平时忙于农务和演出；地域分散——住在周边村寨和县城，往返不便；语言隔阂——传统布依山歌多用布依古调，学生听不懂；更关键的是，没有现成的小学山歌教材，没有教学标准，连音响设备都缺。

学校没有放弃。

2024年5月，学校的“特色课堂·传承民族文化”登上了央视少儿频道。镜头里，孩子们用布依曲调唱《出塞》，“哟喂调”配上“秦时明月汉时关”，让全国观众眼前一亮。

2025年6月，鼓扬民族小学挂牌“黔南州布依山歌传承基地”，与州山歌协会、县布依学会签订长期协议，固定了罗成艳、罗小会、罗兴琼等专家团队入校。他们采用“周末+课后服务+节庆集中”的灵活授课模式，实行“双师课堂”——民间艺人教唱法和韵味，校内教师管纪律和翻译。

硬件也在改善。学校改造了山歌传习室，配了音响、麦克风、民族乐器。更关键的是课程建设：整理《贵州布依山歌十八调》，开发了低年级童谣化、中高年级传统调加创作的阶梯式校本读物。

如今，学生掌握了基本唱法，能唱多首曲目，部分还能自编山歌。学校从“请不来、教不好、难持续”转为常态化、系统化传承。

山歌调唱古诗，让文化“长”进心里

“山歌调唱古诗”是学校的一项创新——用本地布依山歌旋律适配古诗格律。

米阳花调明快短句，配低年级的《绝句》《村居》；杨柳调柔美流畅，配《咏柳》《山行》；哟喂调粗犷高亢，配《早发白帝城》《出塞》。每天午间有10分钟“唱诗小课堂”，六一、国庆举办班级赛和全校展演。

效果出乎意料。孩子们从“怕背诗”变成“主动唱”，课堂参与率接近100%。旋律辅助记忆，背诵速度和保持度明显提高，古诗文默写正确率上升。

不只是山歌。在刺绣工坊，孩子们学习平绣、打籽绣、辫绣等基础针法。低年级以欣赏、涂色、简单戳戳绣为主，中高年级开始制作小幅绣品。学校编写了《鼓扬布依刺绣入门》《传统织布简易教程》等校本读物，聘请布依族非遗代表性传承人定期授课。

“孩子回家教我唱山歌、教我怎么绣花。”有家长这样说。非遗正从校园延伸到家庭。

“石榴籽”校园里，竹竿舞活力满满

大课间铃声响起，全校600多名学生涌向操场。数十根竹竿有节奏地开合，孩子们轻盈地跳进跳出。

这是鼓扬民族小学大课间的核心项目，已实现全员化、常态化开展。

教学按年级分层：低年级用固定竹竿练“开—合”脚步，配儿歌口令，消除恐惧；中年级学标准节奏“开合开合”和交替步；高年级挑战转身跳、双人牵手跳和队形变化。

分层设计带来了明显变化。有媒体用“活力满满”“尽情释放童真”描述学生状态。更重要的是团队协作能力的提升——竹竿舞强调整齐划一，一人节奏错乱全队受影响。孩子们从关注自我转变为服从团队，专注力和纪律性明显改善。

学校还组织学生参加鼓扬镇“六月六”文化艺术节千人山歌拉歌活动。学生身着民族盛装，与镇内八大寨成人队伍同台竞技。现场观众盛赞：“调子好听，很喜欢！”“孩子唱得响亮，民族文化有了接班人。”

黔南州山歌协会调研后，认可学校为“布依族山歌传承、传习与民俗展示基地”。学校将非遗传承与“石榴籽校园”建设、铸牢中华民族共同体意识相结合，学生在掌握技艺的同时，也理解了“各美其美、美美与共”的含义。

夕阳西下，校园里又响起山歌声。在这所普通的乡村小学，非遗不是展板上的文字，不是活动时的一次性表演，而是孩子们每天的生活。当布依山歌遇上古诗，当传统刺绣走进课堂，当竹竿舞成为大课间的主角，文化传承不再是口号，而是看得见、摸得着的成长。

贵州教育报记者 史紫嫣然

编辑 皮亚丹

二审 廖波

三审 刘钢