元氏跑驴

发布时间：2025-05-12 09:37:11  浏览量：7

在元氏县广泛流行的种类繁多的民间舞蹈艺术中，“跑驴”堪称其中的精品之一。此舞据马岭村前辈老艺人胡四说，是清咸丰（1851----1861）年间，从保定一带传入元氏县城的，距今已160余年。它的产生和发展与当地劳动人民的生活有着密切的联系。

元氏地处半平原半山区，旧时由于交通极不发达，加上交通工具十分短缺，人们常常用毛驴作为交通工具，尤其在西部山区，小媳妇骑驴回娘家是人们司空见惯的现象。一些热衷搞“玩意”的民间老艺人，通过对自己熟悉生活的观察，创作出“跑驴”这种舞蹈形式。它直接反映了小媳妇回娘家，新郎官一路细心陪护的动人情景，表达了人们对未来美好幸福生活的追求和向往，歌颂了劳动人民纯真甜蜜的爱情。

随着历史的演变，时间的推移，为适应不同时代不同人物，不同层次观众的需要，民间艺人也在根据新的审美观点对“跑驴”这种舞蹈艺术形式到内容进行不断的更新，使其求得生存和发展。抗日战争时期，人们创作出“跑驴”舞剧《鬼子进村》，在新春佳节之日，军民联欢之时，在欢庆胜利的祝捷大会上进行表演。起到了动员人民，鼓舞士气的作用。解放初期，人们创作出跑驴说唱舞蹈剧《老愚公》，在元宵佳节进行走村转街交流表演。及至夜晚，灯火之中舞兴正浓，增添了节日的气氛。

跑驴这种民间舞蹈的演出活动时间，通常是在传统的节日或庙会期间。春节至元宵节是其活动的兴旺季节。每到冬季，农闲时间，各村各街的跑驴舞队便组织排练。他们的活动由各街戏班的班头负责。活动费用靠村民自愿捐助。在演出时，各种形式（按剧情可分多种类型）的跑驴舞队列队而行，浩浩荡荡，锣鼓齐鸣。每到一地，村民男女老幼，在街道两旁争相观看。

场面热烈欢快，人们在热热闹闹喜气洋洋的气氛中，感受着幸福美好的生活。近几年来，元氏县十分重视民间艺术，连续几年成功地举办了大型民间艺术节，各种民间舞蹈大调演，可谓精品荟萃，盛况空前。“跑驴”作为元氏县民间舞蹈艺术的精品，在历届调演活动中，表现得淋漓尽致，多次获奖。给观众留下极深的印象。

经过长时间的深入乡村，挖掘整理，我们归纳出了“跑驴”这种民间舞蹈的 一些规律，例如其一，这种舞蹈以双人舞为基础，根据剧情需要，有时只一人，有时三人，有时四人。其中骑驴与赶驴是该舞蹈的灵魂，所有“玩意”或“包袱”皆取决于二者的功夫。骑驴人动作特点是：脚踏身姿驴徐走，转弯提尾俯昂首，驴惊时就身后仰，驴服时则摇驴头。赶驴人动作特点是：起驴脚步轻，磕腿脚步敏，双耸肩上身稳，抓缰拉驴使劲匀，领驴摆肩则重逗，拉驴浑身带精神。

其二，对服饰和道具也有一定的要求，1服饰要求：要求赶驴者（夫）身穿白色对襟，镶蓝色边，着彩裤腰系黑色丝带，脚蹬圆口布鞋，头扎白毛巾。要求骑驴者（妻）身穿绿色大襟衣，胸前绣花，着彩裤，腰系蓝色布带，脚蹬彩鞋；脑后梳一条长辫，两鬓带花。2道具有驴，驴鞭，系腿绳，彩扇，彩伞等。其中，驴用竹篾扎成驴身架，表面糊黑纸，镶彩绸围子。驴身架的中部两侧各扎一根绳，绳上系一小木棍；驴眼睛用玻璃片镶成，驴尾巴用彩麻制作成。驴鞭用细竹棍扎红、黄相间的麻制成。系腿绳用布制成，宽5厘米，长500厘米。另外，根据剧情需要可设置不同的道具。

如今，跑驴已成为一种观赏性很高的民间舞蹈，以秧歌步伐为主，舞蹈着的动作根据剧情需要即兴表演。他们身着民族服装，化装成各种角色，根据剧本不同的角色。如歌舞剧《新编西游记》中有四个角色，唐僧师徒四人在民间游行，一边唱一边跳。把县城新面貌。乡村新变化歌唱出来。纯舞蹈剧《阿凡提》、《鬼子进村》等，只一人表演。《回娘家》有二人表演，而《老愚公》则有四个角色，演员绕场转一圈后，轮流说台词。

无论什么剧本，都少不了骑驴，骑驴者的表演往往是人们注目的中心，它的技巧性很高，用跑跳步、小碎步、串场步、弓箭步、扑步、跨步跳、吸腿跳、起卧、抬脚、劈叉、前踢后踢贯穿全剧始终，忽而驴失前蹄，忽而驴陷泥坑，忽而山路崎岖陡峭，忽而上坡下岭一场惊险精彩纷呈。男角拉尾巴、拽屁股，动作粗犷，性情好逗。女角撩脚腾蹄，俏皮、灵皮、灵巧，诙谐风趣。尤其《回娘家》的男女对舞，令人捧腹，叹为观止。

跑驴的音乐由锣鼓伴奏，乐队由大鼓、钹、镲、锣、小钹组成。大鼓领奏，其它随奏，有分有合，节奏明快，旋律优美。