伊朗的犹太人：享有特权，女性上街可以不戴面纱，婚礼可跳贴面舞

发布时间：2025-06-26 00:10:40  浏览量：2

1964年，身穿伊朗国旗和以色列国旗的伊朗犹太人

大家好，我是兰台。

相信大家都知道最近热门的国际新闻当属以色列与伊朗爆发的激烈军事冲突。

但是可能有许多人不知道，伊朗国内至今生活着大约10000名犹太人，是中东地区除了以色列之外第二大的犹太人聚落，同时也是除了以色列之外，全世界历史第二悠久的犹太人社群。

犹太人在伊朗定居的历史超过了2500年。

德黑兰的犹太人学校

犹太人定居在伊朗的历史非常悠久，大概在公元前1000年的阿契美尼德帝国时期就有犹太人定居在今天伊朗境内。

而有准确历史记载的则是公元前721年，亚述国王萨尔贡二世将被他征服的以色列人大规模迁移至了今天波斯西部与北部。

这就是犹太人居住在伊朗境内的最早历史记载了。

而在之后2000多年的岁月里，虽然不少犹太人返回了耶路撒冷，但是依然有为数众多的犹太人选择定居在今天伊朗境内。

在历史上，伊朗境内的犹太人与伊朗历史上各王朝的关系都比较和睦，甚至在一些王朝，犹太人甚至被允许建立自治领。

到了20世纪初，伊朗境内差不多有五、六万犹太人。

1926年，礼萨汗通过军事政变推翻了卡扎尔王朝的统治，建立了巴列维王朝后，定居在伊朗的犹太人迎来了他们的黄金时代。

之所以这么说，是因为之前虽然伊朗历代统治者对犹太人的态度相对温和，但是犹太人依然要考虑笃信宗教的统治者对他们的限制。

伊朗犹太首席大拉比被伊朗总统接见

礼萨汗建立的巴列维王朝则不同，礼萨汗把土耳其的凯末尔视作偶像，在伊朗境内实行彻底的“政教分离”政策、坚决推行世俗化，并且废除了对伊朗境内所有少数族裔的歧视性政策，除了奉行“大波斯主义”，在全国境内推广波斯语之外，基本上废除了所有对犹太人的限制。

1948年以色列建国后，统治伊朗的巴列维王朝第二代国王礼萨·巴列维奉行亲西方的外交路线，并且出于牵制在中东占绝对多数的逊尼派阿拉伯人的考虑，伊朗不仅是中东地区第二个承认以色列的国家，同时，也是与以色列展开合作最多的中东国家。

这么说，巴列维王朝时期的伊朗情报机构“萨瓦克”（SAVAK）就是在以色列的帮助下建立的。

以色列与巴列维王朝时期的伊朗关系有多好？

20世纪70年代，以色列甚至提议与伊朗共同研发核武器。尽管这一建议被礼萨·巴列维国王拒绝了，但是伊朗依旧与以色列达成了共同研制中程导弹的“鲜花工程”协议。

也就是在这一时期，伊朗犹太人社群进入了前所未有的繁荣时期；由于以色列当时还要时刻面临阿拉伯国家联盟的攻击，绝大多数在伊朗定居的犹太人并不愿意离开伊朗。

哈吉·哈比卜·埃尔卡纳扬

而伊朗犹太人在艺术、科学、商业、金融领域等非常活跃，逐渐成为了巴列维王朝时期，伊朗中产阶级与知识阶层的重要组成部分。

比如哈吉·哈比卜·埃尔卡纳扬是巴列维王朝时期伊朗著名的犹太亿万富翁、阿尤布·尤瑟夫·扎达则建立了当时中东地区最大的农用机械制造公司。

截止1979年，大约有10万犹太人生活在伊朗。

伊朗最大的犹太人教堂举行纪念霍梅尼的活动

伊斯兰革命后，虽然有大约8万犹太人因为伊朗的新管理机构没收犹太人财产以及处决犹太富商（埃尔卡纳扬于1979年被处决）而选择离开伊朗，但是依然有不到20000犹太人选择留在了伊朗。

这主要归功于“两伊战争”爆发后，伊朗新管理者把主要精力放在了与伊拉克的战争中，他们不愿意在与伊拉克战争时期与以色列爆发武装冲突，于是以霍梅尼为首的伊朗新管理阶层迅速调整了对待犹太人的政策。

只要伊朗境内的犹太人宣誓服从新管理者的统治，那么犹太人在伊朗依然可以享受公民待遇。

当霍梅尼返回伊朗时，有5000犹太人在首席大拉比沙费特的带领下，参与到了欢迎霍梅尼的队伍中，这5000犹太人还打出了“犹太人与穆斯林是兄弟”的横幅。

“犹太人与穆斯林是兄弟”的横幅

伊朗媒体也在新管理阶层的授意下大肆宣扬伊朗所有族裔都是兄弟姐妹，犹太人也是“自家兄弟”。

事实上伊朗新的管理者还是给予了伊朗的犹太人一系列生活中的特权。

比如目前伊朗的犹太人社群依然拥有30座活跃的犹太教堂、犹太学校，符合犹太教义的饰品店与餐厅，甚至还被允许有一家专供逾越节的薄饼工厂。

逾越节，是犹太教节日之一。逾越节是为了纪念上帝降临十灾的最后一灾越过以色列人的房屋，杀死埃及一切头胎生物的同时还杀死埃及人的长子，用以催促并警告一直心硬的法老，释放为奴的以色列人离开埃及，还他们自由的故事。

同时，在伊朗的犹太女性还被允许外出时不需要带纱巾，男女可以在同一所学校接受教育，在犹太婚礼上男女可以相拥跳贴面舞，还被允许饮酒（葡萄酒）。

并且，伊朗犹太人在伊朗议会有一个固定议员席位。

伊朗第一座犹太教堂：海姆教堂

而且不像以色列，阿拉伯裔的以色列人可以不用服兵役；在伊朗，适龄的犹太青年是同样被允许服兵役的，甚至可以让他们在革命卫队服役。

当然，伊朗在生活上优待国内的犹太人外，在其他方面对国内的犹太人还是有不小的限制。

比如伊朗境内的犹太人想要出国旅游，必须提前三个月申请并接受审查；伊朗的犹太学校里必须传授波斯语以及伊斯兰教的相关课程。

犹太人基本上无法在政府机构和军队任职等等。

不过总体而言，伊朗上上下下并不歧视和虐待国内的犹太人，哪怕是伊朗对以色列最强硬的政治人物内贾德也多次在国内讲话时表示，伊朗犹太人不是敌人，是“兄弟姐妹”。

普通伊朗民众也因为伊朗犹太人说波斯语、并且工作受限制而对这些伊朗犹太人抱有普遍的同情。

虽然以色列方面一直在试图让伊朗境内的犹太人都移居到以色列，但是截至到2025年，伊朗犹太人社群依然保持接近10000人的规模。

原伊朗议会犹太裔议员塞德

这些伊朗犹太人认为自己和伊朗已经无法切割，不愿意离开伊朗。

以伊朗国会上一任犹太人议员西雅马克·莫尔·塞德为例，他的妻子于20世纪90年代末移居美国，但是他选择留在伊朗。

他表示自己无法生活在没有波斯文化的地方。

他不仅是伊朗国会议员，还是德黑兰犹太慈善机构萨皮尔医院和慈善中心的主席。

塞德的心态可以代表绝大多数至今依然生活在伊朗的犹太人的心声。