乙巳杂说——虽然真心希望有，但恐怕真不会再有《哪吒三》了
更新时间：2025-02-08 20:44 浏览量：2
每年的春节，都是各种热梗集中爆发的时段。
今年的春晚上，转手帕的机器人在国内外网络上就大火了一番。
在春晚舞台上只能穿着红花绿袄、一副人畜无害、只会跳舞取悦人类的智能机器人，其实要是把BGM一换，手帕再换成机枪，那妥妥就是让无数外国网友感到脊背发凉的终结者机器人大军。
但要说最热的话题，还是得看春节档的电影。
在节前，其实很多网友都认为今年的春节档会是一场“诸神之战”。
毕竟单看预告，这几部电影都算得上颇有看点。
但没想到，随着电影真正上映，展现在观众面前的却是，《哪吒二之魔童闹海》这部动画片一骑绝尘、一家独大，票房、口碑遥遥领先，直接成为国内票房影史第一，而且票房大有破百亿之势。
唐探1900和熊出没名列哪吒其后，中规中矩，也算有些可圈可点。
但备受关注的《射雕英雄传》和《封神二》却给全国观众拉了两坨大的。
特别是《封神二》在首部的高口碑下，最终拿出的视觉特效和剧情安排，实在让万千网友是可忍孰不可忍。
《哪吒二之魔童闹海》确实是一部十分有诚意、十分用心制作、视觉效果也十分突出的好电影，这个票房和口碑也实至名归，毋庸置疑。
网友们的溢美之词也不胜枚举。
“剧情紧张精彩，反转设计巧妙”，特别是申公豹的身份反转，为其赢得了无数观众的情感共鸣。
“视觉特效震撼，制作水准一流”，特别是龙族带领海底妖兽穿越虚空裂口、陈塘关大战中上万根锁链的细腻呈现，展现了极高的技术难度和艺术美感。
“核心立意深刻，情感共鸣强烈”，影片虽然延续了哪吒“我命由我不由天”的精神内核，但又加入了亲情、友情和自我认同的多元主题。哪吒母亲为保护儿子甘愿牺牲的桥段，以及申公豹家族悲剧的描绘，都引发了观众的情感共鸣。
“角色塑造立体，反派脱离脸谱化”，影片通过细腻的刻画，让很多配角、反派的角色都显得鲜活立体，脱离了传统神话故事中的脸谱化设定。不仅申公豹、龙王敖光圈粉无数，甚至连土拨鼠、石玑娘娘、海夜叉等等都颇为讨喜。
优点实在很多，当然也有一些瑕疵不足。
例如影片中有几处与“屎尿屁”相关的搞笑桥段被一些观众认为有些低俗（例如众人喝昆仑玉露，哪吒去喝呕吐物），还有哪吒踩坏鹤童裙摆的情节。
以及部分情节逻辑存在一些不太合理之处。
特别是哪吒的父母李靖和殷夫人都是凡人人设，从第一部整部电影到第二部中陈塘关第一场大战前，的确是有点超出普通人的身体素质，但是绝非神仙，也得骑马赶路。
但在最后大决战情节需要他们出现到海上战场，扭转哪吒的立场时，此二人却竟然会飞了，甚至比太乙真人这种仙人飞的还无拘无束。
第一部时，李靖上天去求元始天尊时，还得一起坐在太乙真人的猪身上。
太乙真人日常还得骑着猪飞，这二位竟然可以凭空飞行，不太合理，是为了剧情而忽视逻辑。
并且，虽然很感人，也是推进情节的必须，但殷夫人在天元鼎内被炼化成丹的这个情节，也颇不合理。
妖被抓去炼成仙丹，仙丹可以直接吃了提升修为，是故事的主要设计。
而且正因为阐教和截教大战在即，由于妖（炼丹资源）的数量越来越少，无量仙翁才将矛头指向了已经归顺天庭的东海龙族，甚至不惜杀害陈塘关百姓栽赃龙族。
但如果一个凡人也能被炼成仙丹，那这个资源紧缺的前提就不存在了，阐教就完全没必要盯着各种人畜无害的小妖扑杀，去抓罪人炼丹，或者借着战乱抓人炼丹（无秩序的情况下，人容易有罪）即可。
功利的说，人如果能炼丹，更加没必要杀害陈塘关百姓，因为这些死去的人，换个角度，不也是仙丹么？
当然，瑕不掩瑜，一些逻辑上的不足，并不能掩盖这部电影的光彩。
它的确足以在中国的电影史上留下一段印记。
《哪吒二》之后，无数观众的确意犹未尽，纷纷关心起《哪吒三》的进度，甚至有报道说，都有热心网友跑到动画公司的门外，直接登门打听《哪吒三》的进度。
虽然热情很高，气氛也烘托到这个程度了，但实话实说，《哪吒三》或许真的不一定能出现。
或者再准确一点地说，能基本符合观众期待的《哪吒三》恐怕真的做不出来。
我思故我在，有思必有得。
《哪吒三》做不出来，这当然不会是导演饺子不想做，这个故事毕竟还没有讲完，还留着诸多“大坑”。
自然也不会是技术的原因，哪吒二的剧情场面之宏大，万人仙妖大战都已经做到这个完成度，已经足以应付封神、西游等中国神话故事的各种场面了。
自然也不是经费的原因，哪吒一和二两部电影的票房成绩，已经让制片方大赚特赚，加上如此好口碑，投资人自然也不会缺少。
有决心、有技术、有资金、有民意，为啥还要说它做不出来呢？
其实，还真就可以用申公豹那句经典的台词来解释。
“人心中的成见就像一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”
直白点说，哪吒三无论怎么拍，都将破坏这个哪吒当前在人们心里的完整形象。
的确如此，人们不仅仅对人、妖、仙、魔会有成见，不仅仅会对正派反派有成见，也会对任何人和事有成见。
好了，我们可以问问自己，我们对哪吒的“成见”又是什么？
哪吒的神话故事虽然经过了很多艺术作品的演绎，但他作为一个文化符号、精神图腾，是已经在中国人心中扎下了很多根脉的。
我们绝大多数人对哪吒的印象有哪些？
第一，哪吒是有反叛精神的。
当然最初的形象是反父权。
李靖不托宝塔，分分钟都有生命危险。
当然，在这两部电影中，哪吒成了反抗天命的精神代表，这也算是反抗，而且展示的很好，很符合当代人的口味。
第二，哪吒闹海。
这是哪吒最大的代名词，无需多言。
但这个事情，已经被这第二部电影十分有创造性的展示过了。
第三，哪吒的形象。
在《西游记》中，哪吒被塑造为天庭的儿童神将，外貌清秀可爱，性格刚烈勇猛。他拥有三头六臂和六件法宝（斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿），被玉帝封为“三坛海会大神”，协助父亲托塔天王李靖降妖除魔。
哪吒可是和齐天大圣孙悟空真刀真枪较量过的。
而在《封神演义》中，哪吒被赋予“灵珠子转世”的设定，并强化其叛逆性格。哪吒“析骨还父、析肉还母”的行为挑战了传统伦理，最终，他通过莲花化身重生，成为少年英雄，协助阐教在封神大战中立下大功，最终肉身成圣。
可以说，电影中，哪吒的形象是《西游记》和《封神演义》形象的综合，除了“灵珠转世”被改成“魔丸转世”，以及反抗父权这一环节被改编成反抗天命外，并没有明显的脱离。
也就是说，虽然这个哪吒不好看，“像盗版”，但他的形象总体是没问题的。
也就是说，这两部电影中的哪吒形象虽然有所创新，但总体是符合我们的“成见”的。
但是故事情节发展至今，哪吒却已经和阐教的重要人物（无量仙翁和数以万计的阐教门人）成为敌人，他成了和妖族同一个阵营的角色。
那么，如果哪吒有第三部，反派该是谁？哪吒又该和谁反抗？
有网友猜，是元始天尊，甚至是天道。
因为无量仙翁所作所为，其实站在阐教的立场上，并不是错的。
而且，第一部哪吒反抗了自己的天命，是元始天尊施加的天劫咒。
第二部哪吒反抗了权威，也就是元始天尊大徒弟无量仙翁对弱者命运的定义权和压迫。
看起来，下步和元始天尊和现有的天道对抗很合理，也很让人解气。
但是这样一来，哪吒还是哪吒吗？
他原本的形象是阐教对抗截教的急先锋，还是天庭的在编神将。
如果和元始天尊对抗，他自然就不可能与姜子牙一起讨伐殷商了。
如果和天道对抗，他自然也就不再可能作为天庭神将，与齐天大圣孙悟空大战一场了。
如果没有这两段经历，哪吒就不再是《封神演义》的哪吒，也不再是《西游记》的哪吒了。
即使导演编剧硬给这个哪吒加戏，甚至给他足够强大的加成，让他在第三部中和元始天尊、天道对抗还能成功，他也已经面目全非，无法和我们心目中的印象对应起来了。
一个能打败元始天尊的哪吒，打孙悟空会输吗？不会。
一个支持殷商纣王的哪吒，还能是正义的人吗？不能。
进而，我们普通观众，能接受一个可以打败元始天尊，进而自然可以轻松秒杀齐天大圣的哪吒么？
那不是经典神话了，那是现代爽文了。
况且，如果第三部真的这样拍下去，那就会出现一个很尴尬的局面，饺子导演可能想创建的神话宇宙，无法再推进下去了。
因为对抗天道，对抗阐教的哪吒，让封神宇宙和西游宇宙的故事都尴尬起来了。
因为一个哪吒，而放弃整个神话宇宙，值吗？
总之，虽然作为一个观众，十分希望能看到和这前两部作品水平相当的好电影，但实话实说，当前的哪吒的形象已经快“过”了。
“物极必反”，这是常理。
我们不想看到”我命由我不由天“的哪吒最终向阐教、向元始天尊、向天道妥协，但或许站在成年人的视角下，这未必不是正确的选择。