从“大夫”看古代职官的演变

更新时间：2025-03-11 12:18  浏览量：2

若要探寻 “大夫” 的起源，得将目光投向古老的周朝。在周朝的封建制度中，大夫是高级贵族阶层 ，在政治舞台上扮演着举足轻重的角色。他们担任着太宰、司空等朝廷要职，肩负着国家政治、经济、军事等诸多重要事务的管理重任。比如太宰，作为百官之首，负责掌管国家的六种典籍，辅佐国王治理国家，权力极大，相当于后来的宰相或丞相，对国家的决策和发展走向有着深远影响。而司空则主管工程建设等事务，对国家的基础设施建设和经济发展起着关键作用。这些大夫们不仅拥有政治权力，还在经济和文化领域占据重要地位，是周朝统治阶层的核心力量之一 ，他们的决策和行动关乎国家的兴衰。

随着历史的车轮滚滚向前，到了秦汉时期，大夫的职位开始呈现出细化的趋势 ，其职责也发生了显著的变化。在秦朝，御史大夫作为三公之一，地位仅次于丞相 ，主要负责监察百官、辅佐丞相处理政务以及掌管天下文书图籍等事务，是皇帝加强中央集权的重要助手，在国家政治生活中扮演着关键角色。

而到了汉代，大夫的角色进一步转变，成为了皇帝的顾问和学者 。他们不再仅仅局限于政治事务的处理，更多地从事编纂史书、教授经典等文化学术工作，在文化传承和学术发展方面发挥了重要作用。例如西汉时期的司马迁，他以郎中身份入仕，后担任太史令，著有被誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 的《史记》 。司马迁凭借其卓越的史学才华和严谨的治学态度，通过对历史资料的广泛搜集和深入研究，为后世留下了一部全面而详实的历史巨著，对中国史学的发展产生了深远影响 。他在担任大夫期间，不仅肩负着记录历史的重任，还积极参与朝廷的文化建设，为汉武帝提供历史借鉴和文化建议，成为了汉武帝的重要谋士 ，在文化和政治领域都有着重要的影响力。 此外，汉代还有许多大夫在学术研究和教育方面做出了杰出贡献，他们在太学等教育机构中教授儒家经典，培养了大批人才，推动了文化教育的发展 ，对当时的社会风气和学术氛围产生了积极的引导作用。

唐宋时期，大夫的含义变得更加多样化。在这一时期，大夫的职位进一步分化 ，其含义也更加丰富。一方面，大夫逐渐成为一种荣誉性的称号，被授予那些学问渊博或有杰出贡献的人 ，成为了一种象征身份和荣誉的头衔 。例如，在宋代，许多学者、文人因其卓越的学术成就或文学才华而被赐予大夫的称号 ，虽然他们可能并没有实际的政治职责，但这一称号无疑是对他们学术地位和社会贡献的高度认可 ，在当时的社会中具有很高的荣誉价值。

另一方面，大夫在医学领域也有了特殊的地位 ，成为了对医官的尊称。在秦汉以后，医学逐渐从巫术中分离出来，形成了较为系统的中医学说 。那些精通医学的人被称为医大夫，他们在朝廷中担任御医，负责皇帝及皇族的健康 ，肩负着维护皇室成员身体健康的重要使命。 唐代的太医署就设有医博士、针博士等官职，负责医学教育和医疗事务的管理 ，这些医官们不仅医术精湛，还承担着传承医学知识的责任 ，对唐代医学的发展起到了重要的推动作用 。宋代的医官制度更加完善，医官被分为不同的等级，如和安大夫、成和大夫、成全大夫、保安大夫等 ，他们在宫廷和民间都发挥着重要的医疗作用 ，为社会的健康保障做出了贡献 。医大夫虽然在官职等级上不及政治大夫，但其专业技能使他们在社会中享有较高的声望 ，人们对他们的医术和医德充满敬意 ，他们的社会地位也因此得到了提升 。 例如，宋代的钱乙，他是一位著名的儿科医家，曾任太医丞 ，以精湛的医术和高尚的医德闻名于世 。他所著的《小儿药证直诀》是我国现存最早的一部儿科专著 ，对后世儿科医学的发展产生了深远影响 ，他本人也因其卓越的医学成就而备受尊崇 ，成为了当时医界的楷模 。

在大夫的众多职位中，御史大夫的发展历程格外引人注目 。御史大夫始置于秦朝，是中央最高监察长官，为丞相副手，兼领监察百官之职 ，在国家政治生活中占据着重要地位 。据《汉书》记载：“御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相 。” 其职权以监管和弹劾百官为主，兼掌重要文书图籍 ，是皇帝加强中央集权的重要工具 。皇帝的诏书往往先经由御史大夫之手，再传达给丞相以及各地郡县长官 ，可见其在政务流程中的关键作用 。在秦朝，御史大夫直接听命于皇帝，拥有广泛的监察权力，能够对中央和地方的官员进行全面监督 ，对官员的贪污腐败、违法乱纪等行为进行弹劾和惩处 ，有效维护了朝廷的政治秩序 。

到了西汉初期，御史大夫仍沿袭秦制，官位虽次于丞相，执掌银印青绶，品秩两千石 ，但因其地位重要，常被称为副丞相 。丞相府与御史大夫统领的御史府并称为 “两府” ，二者在政务处理上相互协作又相互制约 。当时，御史大夫不仅负责监察百官，还参与朝廷的重要决策，对国家的政治走向有着重要影响 。例如，在汉文帝时期，张苍就由御史大夫升任丞相 ，他在任期间，积极推行改革措施，为西汉的经济发展和政治稳定做出了重要贡献 。

然而，随着时间的推移，御史大夫的职权在汉武帝时期发生了变化 。汉武帝为了加强皇权，削弱相权，开始重用中朝官和外戚辅政 。中朝官的崛起，使得御史大夫的部分职权被分散，逐渐变成事务性的职务 ，其在朝廷中的影响力也有所下降 。汉成帝时期，更是将御史大夫改称为大司空 ，并将其品秩提升到万石，职掌金印紫绶，与太尉、丞相并列三公 。尽管品秩提升，但此时御史大夫的监察职能已被大大削弱 ，更多地承担起土木工程等事务性工作 。

东汉时期，御史大夫改称司空后，其职权完全被尚书台取代 ，成为掌管土木的官员 ，彻底失去了监察百官的职能 。尚书台在东汉时期成为实际的政务中枢，负责处理国家的各种事务 ，而御史大夫则逐渐沦为一个虚职 ，在政治舞台上的地位日益边缘化 。

魏晋以后，中央几乎不设置御史大夫 ，这一官职在很长一段时间内处于沉寂状态 。直到隋朝时期，御史大夫才得以复置，掌管御史台 ，品阶为从四品 。唐朝沿袭隋朝制度设御史大夫 ，其职权也得到提升，成为专管国家法制、礼仪、政纪的正三品官员 。唐朝的御史大夫由皇帝亲自主考任免 ，在维护国家法制、监督官员行为方面发挥了重要作用 。在唐朝，御史大夫负责监督官员的贪污受贿、违法乱纪等行为，对维护朝廷的清正廉洁起到了积极的作用 。

到了五代时期，御史大夫职权没落，成为加官 ，仅作为一种荣誉称号授予官员，不再拥有实际的权力 。宋朝时期，御史大夫仅为兼官，成为从二品虚衔 ，其在政治体系中的地位进一步下降 。与此同时，辽代、西夏及金代沿袭唐朝御史制度 ，御史大夫仍是御史台长官 ，在这些政权中发挥着监察百官的重要作用 。

元朝时期，御史大夫掌管监察和谏言 ，并升至从一品 ，其地位和权力再次得到提升 。元朝的御史大夫负责监督各级官员的行为，对违法乱纪的官员进行弹劾和惩处 ，在维护朝廷的政治秩序方面发挥了重要作用 。然而，到明朝洪武年间，明太祖朱元璋撤销御史台 ，御史大夫这一官职也随之被废弃 ，彻底退出了历史舞台 。

谏议大夫的历史也十分悠久，其起源可追溯到秦朝 。秦代置谏议大夫之官，作为郎中令的属官，专掌议论 ，人数众多，无固定员额 。《后汉书・百官志二》记载：“谏议大夫，秦置，专掌议论 。” 这一官职的设立，为朝廷提供了一个重要的言论平台 ，使得不同的声音能够在朝堂上得以表达 ，有助于统治者了解各方意见，做出更加明智的决策 。

然而，汉初并未设置谏议大夫这一官职 。直到元狩五年 ，汉武帝才重新设置谏大夫 ，属光禄勋 ，秩比八百石 ，无定员 ，多至数十人 ，主要职责是顾问应对，参预谋议 ，多由名儒宿德担任 。这些谏大夫凭借其渊博的学识和丰富的经验，为汉武帝提供了许多有价值的建议 ，在政治、经济、文化等方面都发挥了重要作用 。例如，在汉武帝时期的对外战争中，谏大夫们就积极参与讨论，为战争的决策提供了重要的参考依据 ，对汉武帝的军事战略产生了一定的影响 。

东汉光武帝时期，谏大夫改称谏议大夫 ，秩六百石 ，名义上隶光禄勋 ，员额为三十人 ，掌侍从顾问、参谋讽议 。此时的谏议大夫在朝廷中的地位更加重要，他们不仅可以对皇帝的决策提出建议，还可以对百官的行为进行监督 ，对维护朝廷的政治秩序和稳定起到了积极的作用 。例如，在东汉时期，谏议大夫们经常对皇帝的一些政策提出批评和建议 ，促使皇帝对政策进行调整和改进 ，有利于国家的发展和稳定 。

三国魏时期沿置谏议大夫 ，但其具体职责和权力范围可能有所变化 。晋朝时，谏议大夫这一官职被废除 ，在这一时期，朝廷的政治制度发生了较大的变化 ，谏议大夫的职能可能被其他官职所取代 。

南朝时期，仅梁、陈设置谏议大夫 ，其地位和作用在不同的朝代可能有所不同 。在梁、陈时期，谏议大夫仍然在朝廷中发挥着一定的作用 ，他们继续承担着谏诤议论的职责 ，为维护朝廷的政治稳定和社会发展做出了贡献 。

北魏时期，谏议大夫隶属集书省 ，掌谏诤议论 ，从四品 。孝文帝太和十七年 ，将其定为四品下 ，二十三年又改从四品下 。这一时期，谏议大夫的品秩和职责都发生了一些变化 ，其在朝廷中的地位也有所提升 。例如，在北魏孝文帝改革期间，谏议大夫们积极参与改革的讨论和实施 ，为改革的顺利进行提供了重要的支持 ，对北魏的政治、经济、文化等方面的发展产生了积极的影响 。

北齐时期沿置谏议大夫 ，员七人 ，从四品 ，继续在朝廷中发挥着谏诤议论的作用 。在北齐，谏议大夫们对朝廷的政策和官员的行为进行监督和批评 ，对维护朝廷的政治秩序和稳定起到了一定的作用 。

隋初，谏议大夫隶属门下省 ，从四品 。炀帝大业三年 ，这一官职被废除 。在隋朝初期，谏议大夫在朝廷中仍然发挥着一定的作用 ，但随着隋炀帝时期政治局势的变化 ，谏议大夫的职能逐渐被削弱 ，最终被废除 。

唐初，谏议大夫得以复置 ，正五品上 。高宗龙朔二年 ，改称为正谏大夫 ，中宗神龙元年 ，又恢复旧名 。德宗贞元四年 ，分置左、右谏议大夫 ，各四员 ，分隶门下、中书两省 ，升正四品下 ，掌谏议得失，侍从赞相 。宪宗元和元年 ，罢左、右之名，只称谏议大夫 。武宗会昌二年 ，又复分置左、右 。唐代的谏议大夫在政治生活中扮演着重要角色 ，他们不仅可以对皇帝的决策提出批评和建议 ，还可以对朝廷的政策和官员的行为进行监督和弹劾 。例如，唐太宗时期的魏征，曾任谏议大夫 ，他以直言敢谏著称 ，多次向唐太宗提出批评和建议 ，对唐太宗的治国理念和政策产生了深远影响 ，为贞观之治的形成做出了重要贡献 。魏征的谏言涉及政治、经济、文化等各个方面 ，他敢于指出唐太宗的错误和不足 ，并提出切实可行的改进措施 ，得到了唐太宗的高度重视和采纳 ，成为了中国历史上著名的谏臣之一 。

宋初，谏议大夫为五品寄禄官 ，多别领其他职任而不专言职 。神宗元丰改制后 ，升为从四品 ，左隶门下省，右隶中书省 ，复专掌讽谕规谏 ，凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有失当，皆得谏正 。南宋高宗建炎二年 ，兼领登闻检院和登闻鼓院 。宋代的谏议大夫在政治监督和言论表达方面发挥了重要作用 ，他们通过谏诤和弹劾等方式 ，对朝廷的政治决策和官员的行为进行监督和制约 ，维护了朝廷的政治秩序和稳定 。例如，在王安石变法期间 ，右谏议大夫司马光写了一封长达 3000 余言的信给王安石 ，抨击新政 ，这就是著名的《与王介甫书》 。司马光在信中对王安石变法的一些政策提出了质疑和批评 ，表达了自己的观点和立场 ，这一事件反映了宋代谏议大夫在政治决策中的重要作用 ，他们可以通过谏诤和弹劾等方式 ，对朝廷的政治决策产生影响 。

辽朝时期，谏议大夫左隶门下省左谏院 ，右隶中书省右谏院 。金朝时，谏议大夫为正四品 ，继续在朝廷中发挥着谏诤和监督的作用 。在辽朝和金朝，谏议大夫们对朝廷的政治决策和官员的行为进行监督和批评 ，对维护朝廷的政治稳定和社会发展起到了一定的作用 。

元朝时期，谏议大夫一职被搁置不设 ，这一时期朝廷的政治制度和官员设置发生了较大的变化 ，谏议大夫的职能可能被其他官职所取代 。

明初洪武年间，曾短暂设置谏议大夫及左右司谏 ，但不久后就被废除 。李自成于崇祯十七年进入北京后 ，改六科给事中置谏议大夫 ，职掌与六科给事中相同 。在明朝初期，谏议大夫的设置时间较短 ，其作用和影响相对较小 。而李自成改六科给事中置谏议大夫 ，则是为了适应当时的政治形势和统治需要 ，对官员的设置和职能进行了调整 。

“三闾大夫” 是战国时期楚国所特有的一个官职 ，其职责主要是主持宗庙祭祀 ，同时兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟的教育 ，这是一份较为特殊的职务 。据《史记・屈原列传》裴骃集解中引用《离骚序》的说法：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士 。” 从中可以明确看出，三闾大夫是掌管王族三大姓宗族事务的官员 。

屈原在被放逐之前，最后担任的官职便是三闾大夫 。屈原出身楚国贵族，与楚王同姓 ，他学识渊博，志向高远 ，一心想要振兴楚国 。然而，由于他的改革主张触动了旧贵族的利益 ，遭到了他们的排挤和诽谤 ，最终被楚怀王降职为三闾大夫 。尽管担任此职，但屈原依然心系国家，关心楚国的命运 。他多次向楚王进谏，提出自己的政治主张 ，希望能够得到楚王的采纳 ，实现楚国的富强 。然而，他的建议却常常被楚王忽视 ，甚至遭到奸臣的诋毁 。在楚国面临秦国的威胁时，屈原主张联齐抗秦 ，共同抵御外敌 。但楚怀王却听信了奸臣的谗言，与齐国断交 ，结果导致楚国在与秦国的战争中屡屡失利 ，国土不断被秦国蚕食 。屈原对此深感痛心 ，他的爱国情怀和忠诚精神在这一时期表现得淋漓尽致 。

在楚国的政治体系中，三闾大夫虽然不像令尹、司马等官职那样掌握着重要的军政大权 ，但在宗族事务和文化教育方面却有着重要的地位 。它负责管理王族的世系和族谱 ，维护宗族的秩序和团结 ，同时也承担着培养和教育贵族子弟的责任 ，对于楚国的文化传承和人才培养起到了积极的推动作用 。在楚国的发展历程中，三闾大夫所培养的贵族子弟中，有许多人成为了楚国的栋梁之才 ，为楚国的繁荣和发展做出了重要贡献 。

大夫在不同朝代的演变，就像一面镜子，清晰地映照出古代职官制度的传承与变革 。这种演变并非孤立的现象，而是与当时的政治、经济和社会文化状况紧密相连，相互影响 。

在政治方面，大夫的职责和地位变化反映了中央集权的不断加强 。从周朝作为高级贵族参与国家核心事务管理 ，到秦汉时期御史大夫等成为皇帝加强中央集权的重要工具 ，再到唐宋以后一些大夫职位逐渐沦为虚职或荣誉称号 ，这一过程体现了皇权对官僚体系的掌控逐渐强化 。皇帝通过调整大夫等官职的权力和职责，来平衡各方势力，确保自己的统治地位稳固 。例如，汉武帝重用中朝官和外戚辅政 ，削弱御史大夫的职权 ，就是为了加强皇权 ，防止丞相权力过大威胁到自己的统治 。

经济的发展也对大夫的演变产生了影响 。随着社会经济的发展，国家的财政需求和管理方式发生了变化 ，这就要求职官制度做出相应的调整 。在秦汉时期，国家经济发展迅速，需要加强对财政和经济事务的管理 ，因此御史大夫等官职承担了更多与经济相关的职责 ，如掌管天下文书图籍等 ，这些工作与国家的经济管理密切相关 。而到了唐宋时期，商品经济进一步发展 ，社会分工更加细化 ，大夫的职位也随之分化 ，出现了一些专门负责经济事务的官职 ，如宋代的三司使等 ，这反映了经济发展对职官制度的推动作用 。

社会文化的变迁同样在大夫的演变中留下了深刻的印记 。在古代社会，文化教育的发展程度影响着人们的思想观念和价值取向 ，也对职官制度提出了不同的要求 。在汉代，随着儒家思想成为正统思想 ，文化教育得到重视 ，大夫作为皇帝的顾问和学者 ，承担起了编纂史书、教授经典等文化学术工作 ，这与当时社会对文化传承和教育的需求是分不开的 。唐宋时期，文化繁荣，科举制度逐渐完善 ，大夫的选拔和任用也更加注重文化素养和学术成就 ，许多学问渊博或有杰出贡献的人被赐予大夫的称号 ，这体现了社会文化对职官制度的影响 。此外，医学作为社会文化的一部分 ，在秦汉以后逐渐发展壮大 ，医大夫的出现和地位的提升 ，也反映了社会对医学的重视和对健康的关注 。

大夫在古代职官制度中的演变是一个复杂而多元的过程 ，它受到政治、经济和社会文化等多种因素的综合影响 。通过对大夫演变的研究，我们可以更加深入地了解古代中国的政治制度、经济发展和社会文化状况 ，感受到历史的沧桑变迁和古人的政治智慧 。