从“庙堂”到社区，佾舞非遗在深圳南山滋养当代文明实践
发布时间：2025-09-12 13:33:44 浏览量：2
作为承载中华礼乐文明的千年活态遗产，佾（yì）舞的当代生命力，从不止藏于三千年的经书典籍或宫廷庙堂，更在于它能否迈下“高台”、走进民众日常，真正融入社会的肌理脉络。
近日，深圳市南山区已成为了佾舞非遗的核心传承地，一场以“社区”为场域、以“志愿者”为纽带的非遗实践正悄然生长：通过“佾舞进社区”“礼归华夏”社区文化系列活动，打破了佾舞“高高在上”的古板印象，构建起“传统活化—社区凝聚—文明提升”的良性循环。
这一切的背后，离不开一支特殊的队伍——深圳南山佾舞非遗文化志愿者分队。
南山佾舞志愿者：既是千年礼乐 “复刻者”，亦是文化传承 “摆渡人”
活跃在南山社区的佾舞非遗文化志愿者分队十分引人注目。他们是千年礼乐的“复兴者”，身着宽袍广袖的佾舞装束时，一招一式都藏着西周礼制的规整；他们也是文化传承的“摆渡人”，换上红马甲后，便带着佾舞走进社区广场、学校课堂与敬老院的小院。
据介绍，这支队伍的诞生，源于南山区佾舞非物质文化遗产代表性传承人游锦亮（米泥）老师2021年面向社会开始招生的佾舞公益班。
公益班里，学员们对佾舞的热爱近乎“执拗”：为了把“揖礼”的45度躬身校准，有人攥着龠翟在镜前反复比量；为让每一个“举龠翟”的动作尽显庄重，排练室的灯光常常亮到深夜，地板上印着无数次重复的舞步印记。在他们眼中，佾舞不应该仅仅归于小众，而是滋养大众精神的“文化养分”。正是这份热忱，让杨玲、徐湘、张金娣、陈冬燕、梁兰珍、龚秋兰、黄雪玲等学员主动牵头，带领大家加入南山区文化志愿者队伍。佾舞非遗文化志愿者分队从筹建到正式成立仅用了不到半年。
成立至今，志愿者始终坚持“边学习、边服务”：进社区展演佾舞，引得居民围拢模仿；进校园教礼乐时，孩子们学习时笑得灿烂；进敬老院送温暖时，老人们的掌声能盖过音乐声。
这些年来，他们的足迹遍布深圳20多个社区、学校与敬老院，360余场活动织就了佾舞的传承网；12000多小时的公益服务里，藏着5000人次报名学习的热情，更藏着老人们日历上“佾舞志愿者到访”的专属标注。养老院的奶奶曾攥着志愿者的手不放说：“每月都盼你们来，你们把老祖宗的温厚带了来，看你们演出我们心里暖暖的。”
从“庙堂”到“社区”：佾舞传承的当代路径
回溯历史，佾舞在西周时期是服务于宗庙祭祀与朝会大典的“国家礼制”，可它骨子里的“广场性”“群体性”基因，契合了当今时代的文化需求。
2020年，佾舞非遗代表性传承人游锦亮带领团队以“民生微实事”项目为切入点，在前海社区“清风亭”广场开启佾舞教学。他们将《礼归华夏》《华夏厚土》等原创作品，改编为适合社区居民参与的广场舞，让“执龠翟、行礼仪”的古老场景，变成了退休阿姨、社区大叔都能参与的全民健身活动。
“佾舞非遗的当代传承，关键是要树立‘承而恭传’的思想理念。”游锦亮告诉记者，“今天的社区广场，是佾舞最好的展示平台之一。”这种“生活化传承”藏着巧思：既严格遵循佾舞“横平竖直”的动作规范与“开、合、举、落”的核心要领，又简化了过于形式化的复杂仪轨，让退休居民、家庭主妇都能轻松学习。从前海社区的实践来看，佾舞广场舞吸引了大量居民参与，实现了“从文化活动到家庭文化”的深度渗透。
若说《保护非物质文化遗产国际公约》是“非遗活态传承”的指南，那么南山的佾舞非遗实践为当今时代展示了一条生动的传承路径。正如游锦亮在教学中常常说的：“佾舞非遗不仅仅是经书当中的那些文字、也不仅仅是古代舞谱当中的‘静态标本’，而是要让老百姓在跳一跳、学一学中，摸到中国礼乐文化的千年智慧，感受到它历久弥新的温度。”
佾舞重塑社区邻里温情，舞出“礼”的温度
社区是城市治理的基本单元，社区的活力源于居民的参与感与归属感。佾舞以“群体性舞蹈+礼仪性教育”的双重属性，很好地构成了社区关系纽带，它跳的是“舞”，传递的却是“礼”的温度。
游锦亮认为：“邻里见面时相互行个礼问声好，社区里的人情味就会特别浓。这种礼乐教学实践，本质上是对礼乐传统的现代转化。古代用礼乐规范社会秩序，今天的社区同样需要这样的‘软约束’。佾舞以千年的队列舞，传递着新时代的‘真、善、美’，这些都归结于佾舞的‘礼乐教化功能’，就像佾舞要求‘动作要整齐划一’，大家就得‘心往一处想’；而佾舞的精神内核，也能够熏陶大家逐渐明白‘敬人者，人恒敬之’的道理。”
正因如此，2021年“佾舞进社区”项目获评民生微实事优秀项目，其核心价值就在于将中华礼乐文化，转化成了社区治理的“软实力”。
“礼归华夏”：从社区活动到文化品牌的建设
如果说日常教学是佾舞服务社区的积累，那么“深圳·南山‘礼归华夏’社区文化系列活动”，就是展示南山社区文化自信的“大平台”。自2023年起，这一系列活动已连续举办三年，在南头古城、四海公园等地标共开展12场，融合非遗展演、红色文化表演等多元形式，成为南山社区文化的一张“名片”。
2023年首届活动上，200余名社区群众演员演绎的《礼归华夏》与《没有共产党就没有新中国》大合唱，让“传统礼乐”与“时代精神”完成了一次动人的对话；2024年第二届首场活动在南头古城举办，现场吸引了2000多名观众驻足观看，从观众群里走出一位79岁的老爷爷即兴表演《红船》的朗诵，华侨城小学古阮社团的10多位孩子同台演奏，银发白须与稚嫩脸庞随同旋律相互辉映，文化传承的特质格外鲜明；2025年第三届更纳入国际交流板块，外国友人跟着现场演员同唱中国歌，走进中国佾舞，让这项千年文化成了向世界展示南山社区文明的窗口。
作为“深圳·南山‘礼归华夏’社区文化系列活动”的总导演，游锦亮特别强调：“我们要让社区居民成为文化的主角——在编排时讨论动作细节，在排练时互相鼓励，在演出时共同绽放，在这个过程中，每一位参与者会自然而然地理解‘什么是礼’‘什么是美’，这种认同比任何说教都有效。‘礼归华夏’系列活动的意义，不止于文艺‘表演’。”
北京舞蹈学院教授袁禾通过亲自参与到“礼归华夏”活动表演中之后，评价说：“深圳南山‘礼归华夏’社区文化系列的实践，让佾舞从‘小众遗产’变成了‘大众文化’，这种转化本身，就是对文化传承最生动的诠释。”
从金融高管到非遗代表性传承人：游锦亮的文化担当与“桥梁”之梦
佾舞能在深圳南山落地生根、蓬勃生长，离不开这位关键人物：佾舞非物质文化遗产代表性传承人游锦亮（米泥）。很少有人知道，她曾经是荣获“全国金融保险行业劳动模范”的金融高管。2009年，一份族谱中“先祖为佾生”的记载，像一把钥匙打开了她与佾舞的缘分；为支撑佾舞的探寻与挖掘、研究和保护，她甚至变卖房产，只为收集更多史料、还原更真实的佾舞文化；最终，将佾舞从学术推向社区普及，她自己的转型轨迹，恰是佾舞“从学术到社区”的微观缩影。
在佾舞传承中，游锦亮巧妙地融入了金融领域的“系统思维”：通过“公益教学+系列活动+学术研究”的三维模式，让佾舞在社区实现“可持续传承”；她提出的佾舞广场舞四个目标：让身体更健康，让心情更愉悦，让思想更智慧，让社区更和谐，精准击中了社区文化的核心需求，也让佾舞成了提升居民幸福指数的“文化载体”。“深圳的包容与创新，给了佾舞这项古老的非遗传承‘试错’和‘生长’的空间。”游锦亮笑着说，“我只是想努力搭建好传统文化与现代文明的桥梁，让它们在深圳南山好好相遇。”
这份担当背后，是她对“文化主体性”的深刻认知。在社区教学中，游锦亮常对学员说：“佾舞从不在博物馆，而在每个人的举手投足间。当社区老人能说出佾舞与‘制礼作乐’的关联，当孩子能跟着佾舞的旋律唱古老的《诗经》，文化自信才算真正扎了根。”
从社区教学日复一日的排练，到“礼归华夏”舞台上的盛大展演；从老年学员眼中重燃的光彩，到社区邻里间涌动的温情，深圳南山的佾舞社区教学实践，道出了传统文化现代转化的核心逻辑：以“社区”为土壤，让传统文化不再遥远；以“参与”为种子，让文化在热土生根发芽；以“文明”为目标，让礼乐滋养人心。在这里，佾舞早已不是简单的“舞蹈”，而是连接过去与未来、个体与社会的“文明纽带”。佾舞正以其独特的“礼乐基因”，为现代社会的文明建设注入千年传统智慧。
