从奴隶到“舞会女王”：斯旺，被找回的百年酷儿英雄

发布时间：2025-10-03 12:16:45  浏览量：2

1887年的华盛顿，警察突然冲进一场秘密聚会，里面一群黑人男性穿着紧身胸衣、拖裙，还有缎面礼服，场面一下就乱了。

其中有个叫威廉・多尔西・斯旺的人，穿着奶油色缎裙直接冲上去拦警察，这一幕后来被报纸记了下来。

在那个年代，黑人穿女装已经够“出格”了，还敢跟警察叫板，斯旺这人确实不一般。

斯旺组织这些聚会，得先聊聊他这人的过往，他大概1858年生在马里兰州，小时候还是奴隶呢。

后来南北战争结束，他爸妈总算买了块地种地，他自己就去酒店、公共建筑里打工混口饭吃。

战后黑人总算自由了，日子能好过点吧？但后来发现，就算不被奴役，找工作、过日子还是处处受限制，想找个能自在做自己的地方特别难。

直到1880年左右他搬到华盛顿，在黑人群体和地下酷儿圈里才算找着了归属感，这才开始组织那些叫“drags”的聚会，听说这名字是从以前“grandrag”（化装舞会）变来的。

斯旺的这些聚会，可不是随便穿穿女装热闹热闹。

里面有竞舞环节，常用一种叫“cakewalk”的舞，这舞说起来还跟奴隶时期有关，当时奴隶们模仿奴隶主的舞步，其实是暗戳戳地反抗，后来慢慢变成有竞赛性质的舞蹈了。

赢的人还会被加冕成“舞会女王”，斯旺不仅组织这些活动，自己也以“queen”自称。

他把黑人解放庆典里“自由女王”的传统，和新兴的变装文化揉到一块儿了，这可不是简单跟风，是真的在为自己的身份找存在感。

不过在那个年代，这种事肯定不被主流社会接受。

19世纪80年代起，美国不少地方都开始立法规禁止异装，尤其是黑人男性搞这种性别表演，白人社会看得更不顺眼。

1888年的时候，警察又突袭了一次斯旺的聚会，还是抓了不少人。

换作别人可能早就放弃了，但斯旺没停，还是接着组织，这份坚持挺让人佩服的。

斯旺这人事儿，后来被忘得一干二净，直到2005年才有个叫查宁・约瑟夫的历史学者，偶然翻到旧报纸报道才发现他。

约瑟夫之后又研究了好多年，在自己写的《HouseofSwann》这本书里，确认斯旺是美国第一个自称“dragqueen”的人，还说他是“第一位酷儿美国英雄”。

本来想觉得“drag”穿女装，没什么复杂的，但后来发现约瑟夫说得有道理，他说“drag”必须同时有性别表达和竞赛元素，缺一个都不算。

1895年的时候，麻烦还是找上了斯旺，他被指控“经营淫秽之所”，判了300天刑。

在牢里他没认命，还申请了赦免，有30个朋友给他联署帮忙，可惜最后被克利夫兰总统驳回了。

这事儿现在看不算什么，但在当时，这可是美国酷儿群体第一次有记录的法律抗辩。

以前大家都是被动挨罚，斯旺敢主动站出来申请赦免，相当于跟当时的规矩叫板，这一步迈得挺关键的。

进入20世纪后，斯旺就慢慢淡出大家视线了，1900年回了家乡，1925年就去世了，连一张照片都没留下。

不过他没白忙活，华盛顿的dragball没因为他走就停了，还慢慢扩散到其他城市。

他弟弟丹尼尔・斯旺也挺够意思，一直给当地社群提供变装用的服装，直到1954年去世，也算把斯旺的这份心意传下去了。

这么多年过去，斯旺总算没被彻底忘了。

现在华盛顿特区计划把SwannStreet改名纪念他，还打算在DupontCircle立个历史铭牌。

市议员布鲁克・平托说，现在还有不少地方反对变装，这时候纪念斯旺特别重要。

现在有些地方还在限制drag表演，纪念斯旺不光是给过去一个交代，也是在告诉现在的人，每个人选择自己性别表达方式的权利，不该被随便剥夺。

历史学者詹・马尼恩说：“一个曾经的奴隶、黑人男性、自称变装皇后，这是极少见的历史形象。

”斯旺其实一直“显而易见”，只是我们以前没关注到他。

确实是这样，以前写历史总盯着那些大人物、大事件，像斯旺这样身处边缘的人，很容易被忽略。

但他的故事其实挺有意义的，他把奴隶解放后的黑人解放精神，和性别表达结合到一块儿，成了美国drag文化和酷儿运动的起点。

现在回头看斯旺的一生，从奴隶到组织秘密聚会，再到跟法律抗争，他没做过什么惊天动地的大事，但每一步都在为自己、为同群体争取空间。

要是没有他当年的这些尝试，美国的drag文化和酷儿运动，说不定还要走不少弯路。

他虽然没留下照片，但他的故事就像个标记，提醒着我们，那些曾经被忽略的边缘人物，也可能是推动历史的重要力量，这样的人，值得被更多人记住。