日军暴行“蓑衣舞”“撕开双股”：老兵证词里的侵华血债

发布时间：2025-11-20 05:22:31  浏览量：37

日本侵华那十几年，对咱中国人来说就是一场挥之不去的噩梦。日军的罪行三天三夜说不完，好多残忍行径，连禽兽都做不出来。

前日本陆军第62师团士兵近藤一，在自己的回忆录里，就如实交代了当年的兽行。这些文字不是瞎编的，是侵略者自己留下的罪证。

近藤一1940年入伍，从大阪坐船到中国，在山西辽县一带作战。刚到战场，上级就给他们这些新兵安排了“特殊训练”。

广场上的木柱绑着两个中国俘虏，教官下令让新兵用刺刀刺杀，以此锻炼“胆量”。近藤一排在第六七个，轮到他时俘虏已奄奄一息。

他还是狠心把刺刀捅进了对方胸膛，那惨叫声，他记了一辈子。可这只是开始，后面的暴行更是丧尽天良。

日军在战场上闲得无聊，就把中国人的性命当玩物。他们抓来中国妇女，一条腿绑在军马身上，另一条腿拴在树干上。

然后挥起鞭子狠狠抽马，军马受痛狂奔，妇女的身体瞬间被撕成两半，日军还笑着叫这“撕开双股”。

对待无辜的孩子，他们更是没有半点人性。把稻草一圈圈裹在小孩身上，点燃火柴后，看着孩子在火里挣扎惨叫。

这群魔鬼在一旁拍手大笑，还起了个丧心病狂的名字叫“蓑衣舞”。要知道，蓑衣舞本是彝族同胞庆祝丰收的民俗，却被日军用来亵渎生命。

近藤一在回忆录里还说，他们常去村落里抓年轻女性，集体施暴后大多会杀人灭口。有一次，他们抓住了一个怀抱婴儿的母亲。

轮番侵犯后，不仅没杀她，还让她光着身子只穿一双鞋随军行军。老兵们还拿这事开玩笑，完全没把受害者当人看。

行军途中，一个老兵嫌婴儿碍事，直接夺过来扔进了几十米深的悬崖。母亲悲痛欲绝，跟着婴儿一起跳下谷底，日军却开怀大笑。

在山西的拉锯战里，日军的暴行从没停过。他们用刺刀剖开孕妇的肚子，削掉老人的耳朵，把俘虏当靶子“试枪”。

这些不是个别士兵的恶行，而是整个部队的常态。近藤一自己就杀了几十个中国人，参与了无数次施暴。

1944年，第62师团占领许昌后西进襄城，遭遇中国军队抵抗损失惨重。他们转头把怒火发泄在无辜百姓身上。

日军把六王冢附近村庄的群众从山里抓出来，赶到大水井前，一刀一个砍倒后踢进井里，最后竟把十几丈深的井填满了。

他们还把30多个妇女关在院子里集体施暴，为了取乐，逼迫妇女光着身子对撞，还要发出声音，反抗的就被残忍杀害。

村民宋学礼被连砍5刀，靠着装死才从尸体堆里爬出来，成了这场屠杀的幸存者。这样的惨案，在侵华战争中比比皆是。

近藤一后来被俘，晚年回到中国忏悔，说自己当时完全失去了人性，就是魔鬼。可再多的忏悔，也换不回那些逝去的生命。

除了这些直接的杀戮，日军还搞细菌战。七三一部队把中国人当作实验品，进行活体细菌实验、解剖，手段极其残忍。

这些罪行不是秘密，有美国学者的研究、日本媒体的报道，还有战犯的供词相互印证。天皇和日本军政高层，都对这些罪行知情甚至支持。

当年的日军，把杀戮当作“训练”，把施暴当作“娱乐”，把中国人的生命当作草芥。他们摧毁的不只是家园，还有无数家庭的希望。

如今几十年过去了，那些亲历者渐渐老去，但历史的伤痕永远不会愈合。近藤一的回忆录，还有幸存者的证词，都是铁打的证据。

我们之所以要铭记这些罪行，不是为了延续仇恨，而是要明白和平来之不易。那些牺牲的同胞，用生命换来了我们今天的安稳。

日本有些势力至今不愿承认侵华历史，想掩盖这些血债，这是对历史的背叛，也是对受害者的二次伤害。

咱中国人向来爱好和平，但从不忘记历史。这些血淋淋的事实告诉我们，落后就要挨打，只有国家强大了，人民才能不受欺凌。

那些日军的暴行，是人类文明史上的耻辱。我们要把这段历史告诉后代，让他们知道先辈经历的苦难，珍惜现在的和平生活。

更要传承先辈的抗争精神，为国家的强大而努力。只有自己足够强大，才能不让历史的悲剧再次重演。

文献来源：近藤一《一个日本兵的两个战场》、《历史的告白（37）证言中的战争罪恶》、日本第62师团侵华历史档案、《揭开日军细菌战的重重黑幕》（中国社会科学院近代史研究所）、襄城六王冢惨案幸存者口述记录