会试舞弊案后徐经被革除士籍，后世也无意仕途故徐霞客可游览天下
发布时间：2026-01-05 11:50:12 浏览量：19
众所周知，徐霞客（1587年1月5日——1641年3月8日）编著了《徐霞客游记》，是我国著名的地理学家、旅行家，但很少人注意到，支撑徐霞客完成梦想的，是他富二代的身份，还有理解、支持他的双亲。他从小的教育环境，颇有着素质教育的影子，父母给他的不仅是家财万贯，更是精神上的富足。
万历十四年十一月二十七（1587年1月5日），徐霞客出生在江阴徐家，这是一户顶顶有名的巨富之家。
从徐霞客的曾祖父开始，家中田产就有1万多亩，从南到北能绵延二十几公里，虽然中途一度有败落的迹象，但到徐霞客父亲徐有勉这一代，徐家又在徐有勉和妻子王孺人的共同打理下兴旺起来。
徐霞客是徐有勉的第二个儿子，他出生时父亲徐有勉42岁，母亲也41岁了，这在当时可是个大大的奇闻，徐霞客也被认为是非凡之人，将来必有大的成就。
父母对徐霞客的确寄予厚望，但并非传统意义上的希望孩子考取仕途、官运亨通。说徐霞客生长在一个重视素质教育的家庭，无非就是他有一对开明的父母，不把读书、考功名，作为孩子唯一的出路。这还是得益于徐霞客的高祖徐经。
徐经当年满腹才华，家境殷实，是江南颇有名气的才子，以乡试第一名的好成绩进京赶考，可是偏偏这次赶考被牵扯进了弘治年间的会试舞弊案。
程敏政
说来也巧，程敏政作为当时的大学者，学识渊博，他想在考题上做做文章，加大难度，以便选出真人才。于是，他出了一道极其偏僻的试题。
这个决定，让当年绝大部分的考生们措手不及。考生们看到题目后直接不知所措，根本无从下笔，多年来的寒窗苦读化为泡影。为什么说是绝大部分，因为唐伯虎和徐经答出来了。不仅答出来了，这两人在考试结束之后，喜形于色，徐经面对周围失魂落魄的考生更是口出狂言，声称“可中大魁”；唐伯虎那就更是直言“可中状元”。
那些自知科考无望的考生把愤怒的矛头直指唐伯虎和徐经。于是，他们争相宣传主考官程敏政与唐、徐二人之间有幕后交易。一时间流言四起，群情激奋。很快这个消息就传到了朝廷，户科给事中华昹立即上书弹劾程敏政卖题给唐伯虎和徐经，“弘治春闱案”正式拉开了序幕。程敏政、唐伯虎、徐经，这风暴中心的三人的命运就要被改写：“户科给事中华昶奏：‘国家求贤，以得目为重，公道所在，赖此一途。今年会试，臣闻士大夫公议于朝，私议于巷，翰林学士程敏政假手文场，甘心市井。士子初场未入，而《论语》题已传诵于外臣待罪言职，有此风闻，愿陛下特勃礼部，场中殊卷凡经程敏政看者，详主考大学士李东阳与五经同考官重加翻阅，公为去取，稗天下士就试于京师者，咸知有司之公。’上令礼部即议处以闻。礼部言翅必有所闻，故陈此奏，但恐风闻之事，犹或未真，况未经开榜，不知所指实之人曾取中否？乞如所奉行，令李东阳会同五经同考试官，将场中殊卷凡经程敏政看中者，重加翻阅，从公去取，以息物议。开榜日期，亦乞改移本月二十九日或三月初二日。上从之，命以三月初二放榜。”
明朝对于科场作弊可谓极其严厉，在考试期间只要有夹带的，或者跟人换卷的行为，要被发配边疆，期满后剥夺士籍。官员参与作弊直接变为庶民。一向好脾气的孝宗皇帝在知道“舞弊”之事，也是十分生气，要求严查。“丙寅，下户科给事中华昶及举人徐经、唐寅于狱。会试事毕，大学士李东阳等奏：‘日者，给事中华昶劾学士程敏政私漏题目于徐经、唐寅。礼部移文臣等重加翻阅去取，其时考校已定按，弥封号籍，二卷俱不在取中正榜之数，有同考官批语可验。臣复会同五经诸同考连日再阅，定取正榜三百余卷，会外帘比号拆名，今事已竣。谨具以闻。’章下礼部看详。尚书徐琼以前后阅卷去取之间，及查二人殊卷未审有弊与否，俱内帘之事，本部无从定夺，请仍移原考试官径自具奏，别白是非，以息横议。”
最后的官方调查结论是卖题舞弊案查无实据。调查结论公布之后，民间舆论并没有就此作罢，依然议论纷纷。朝廷为了平息舆论非议，非常时期只得牺牲深陷风口浪尖的这几个人，成全大体。程敏政被勒令致仕，罪名是“临财苟得，不避嫌疑，有玷文衡，遍招物议”。出狱回家后仅4天便愤郁发疽而亡。华昹调任南京太仆寺庙主簿，罪名是“举报不实”，被贬出京师。唐伯虎和徐经则被革除士籍，黜充吏役，罪名是“汇缘求进”，是说他们工于机巧，汲汲于名利。不管他是不是被冤枉的，都被剥夺了以后考试的资格，更别说有机会得取功名了。
徐经
徐经受此打击，英年早逝。从此江阴徐家对科考一事就不太感兴趣了。到了徐有勉，更是有点避之唯恐不及，什么仕途大官，他都没兴趣，就想着好好搞事业挣家产，然后到处走走玩玩，看看大好河山。
寄情山水的父亲自然能带出徐霞客这样的儿子，别人在学堂上念着四书五经的时候，徐霞客早已上山下水，开启了他与山水结伴的人生。别的孩童启蒙看的是《中庸》、《孟子》，徐霞客则看《水经注》。所以在他15岁参加童子试时，毫无悬念地落榜了。
没想到父亲非但没有责罚，反而还说徐霞客眉宇之间有烟霞之气，可以继承自己的志趣；徐霞客也说他的人生目标是“朝碧海而暮苍生”。
万历二十九年（1601年），徐霞客十五岁时，应过一回童子试，但没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起都能记得。但家里的藏书渐渐不能满足他的需要，他到处搜集没有见到过的书籍，只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。
徐霞客不读传统的四书五经，是他志不在此，但他对知识和真理的渴求，自有一股执着。就连“霞客”这个名字，也是别人看他迎着朝霞出门，踏山访水，又踩着晚霞回家，再加上他眉宇间的烟霞气，给他起的别号，而他就干脆以此自称了。
徐弘祖
徐霞客二十二岁，为父亲守孝三年之后，决定去实现自己的梦想，踏遍祖国的河山。母亲在家是徐霞客最大的牵挂。母亲王孺人是一位很了不起的女性，她知道儿子最大的愿望便是遍游大好河山。因此，她与儿子约定：游必有方，每年春天去秋天回。以此鼓励儿子勇敢踏上征程，不要有过多的牵挂。
这时就体现出徐霞客身为富二代最大的优势——他的出行并不是孤身一人的远征。殷实的家产能支持他每次出行都有充分的补给，还有仆人随行。但即便有钱有力，旅途的艰辛却是不能替代的。
爬高山、涉险水、钻怪洞、宿荒野，这种艰辛的出行，让徐霞客的仆人跑了一波又一波，而这个主人始终坚持在行走的路上。
徐霞客并不是单纯的游和玩，他在历遍山川河流的同时，还做了非常严谨的考察。他爬上黄山天都峰之后，发现莲花峰应该更高，于是又爬上莲花峰，以证实自己的猜测。
用现在的科技手段测量，莲花峰的海拔确实比天都峰高54米，可是两者相距1100米，徐霞客那时能目测出这个差距，实在是很难得。
徐弘祖
古书上记载长江的源头是岷江。徐霞客抱着怀疑的精神，用双脚亲自丈量、用双眼仔细观察，最终认定金沙江是长江的源头。虽然也不准确，但他的判断更接近真正的源头。
徐霞客一生遍历名山大川，去的多是环境险恶、人迹罕至之地，他并不单纯是为了游山玩水，更多是抱着探索和求证之心踏上旅途的。就是有这种信仰，才让他坚持行走三十多年，最终成书《徐霞客游记》。在结束最后一趟旅途后，他的脚已不能行走，回家没多久便辞世了。而他对地质、溶洞的一些研究和记载，至今都被证实是有效、科学、准确的。
除了有懂他的父母，有殷实的家底，徐霞客最难得的是，有足够坚定的信念，去支撑他完成当时虚无缥缈的梦想。这样强大的内心，是不是才是所谓“富养”的巅峰呢？
