潮汕春节有哪些习俗?
发布时间:2026-02-15 22:00:55 浏览量:1
潮汕春节习俗:千年古礼中的年味传承
农历新年将至,岭南大地处处洋溢着喜庆祥和的节日氛围。在广东东部的潮汕地区,春节不仅是一年中最隆重的传统节日,更是一场融合了宗族文化、民间信仰与地方特色的文化盛宴。从腊月廿四“送神”开始,到正月十五“游神赛会”落幕,潮汕人以严谨的仪式感和深厚的情感投入,守护着延续千年的年俗传统。这些习俗不仅是家庭团聚的纽带,更是潮汕文化身份的重要标识。
腊月廿四:送神上天,洁净迎新
潮汕有句俗语:“廿四送神,廿五筅尘。”每年腊月廿四日,家家户户举行“送神”仪式,恭送灶君及诸神上天述职。人们在灶台前摆上糖瓜、米粿、水果等供品,祈求灶君“上天言好事,下界保平安”。送神之后,便是“筅尘”——即大扫除。潮汕人认为,只有彻底清除旧年的尘垢,才能迎接新年的福气。这一习俗不仅体现对洁净的重视,更蕴含辞旧迎新的精神寓意。
除夕:围炉守岁,祭祖敬天
除夕是潮汕春节的核心。清晨,主妇们便开始准备“炣饭”(即杂炣饭),用虾米、香菇、腊肠、芋头等十余种食材焖煮而成,象征五谷丰登、生活富足。中午时分,全家人齐聚祠堂或家中神龛前,举行隆重的祭祖仪式。供桌上摆满“三牲”(猪、鸡、鱼)、发粿、红桃粿、甜粿等祭品,香火缭绕,叩拜虔诚。潮汕人深信,祖先之灵庇佑家族兴旺,因此祭祖绝非形式,而是血脉相连的情感表达。
傍晚,“围炉”年夜饭正式开席。潮汕年夜饭讲究“全”与“吉”:鱼要整条上桌,寓意“年年有余”;血蚶必吃,因其壳似银元,称“食蚶赚大钱”;蒜苗不可少,取“会算”之意;还有必不可少的“菜头丸”(萝卜丸),谐音“彩头”,象征好兆头。饭后,长辈给晚辈分发“压岁钱”,用红纸包裹,称为“利是”,寓意驱邪纳福。全家围坐守岁,通宵不眠,等待新年的第一声钟响。
正月初一:忌扫地,拜老爷
大年初一,潮汕人讲究“不动扫帚”,以免扫走财气。清晨,家家户户燃放“开门炮”,鞭炮声此起彼伏,宣告新年开启。早餐多食斋菜,如腐竹、粉丝、木耳等,寓意清净吉祥。随后,人们穿上新衣,前往村中庙宇“拜老爷”(即拜神明)。潮汕民间信仰繁盛,各村供奉不同的“老爷”,如玄天上帝、妈祖、三山国王等。信众手持香烛,虔诚祈福,庙宇香火鼎盛,人潮如织。
值得一提的是,初一这天忌讳说不吉利的话、打碎器物或动刀剪。若不慎打破碗碟,需立即念“碎碎(岁岁)平安”以化解。这种语言禁忌背后,是对新年顺遂的美好期许。
正月初二至初四:回娘家与迎婿日
初二为“走仔日”(女儿回娘家),已出嫁的女儿携夫婿、子女回父母家拜年,携带双数礼品,如糖果、饼干、柑橘等,寓意成双成对、团圆美满。初三则为“赤口日”,民间认为此日易生口角,故多闭门不出,避免拜年。初四为“迎婿日”,岳父母设宴款待女婿,席间必有“炣鹅”或“炣鸭”,象征尊重与亲情。
正月初五至十五:游神赛会,年味高潮
正月初五“接财神”,商家尤为重视,燃香放炮,祈求生意兴隆。而真正将春节推向高潮的,是正月期间各地举行的“游神赛会”。以汕头澄海、潮州枫溪、揭阳榕城等地最为盛大。村民们抬着本村供奉的神像巡游,配以英歌舞、锣鼓队、标旗、花灯等阵头,队伍绵延数里。英歌队员画脸谱、执短棒,舞姿刚劲有力,被誉为“中华战舞”;孩童扮成历史人物立于高跷之上,称为“扮景”,引得万人围观。
游神不仅是宗教活动,更是社区凝聚力的体现。筹备过程由乡老组织,青壮年踊跃参与,妇女负责制作祭品,孩童学习传统技艺。这种全民参与的模式,使年俗在代际间自然传承。
饮食文化:粿品里的年节密码
潮汕春节离不开“粿”。红桃粿形如寿桃,内馅多为糯米、香菇、虾米,蒸熟后点红,象征吉祥长寿;发粿蒸制时顶部裂开如花,寓意“发财”;甜粿以糯米粉加红糖制成,口感软糯,可切片煎食,有“年年高升”之意。此外,还有鼠壳粿、菜头粿等十余种粿品,每一种都承载着特定的文化符号。
非遗保护下的活态传承
近年来,随着城市化进程加快,部分年俗面临简化甚至消失的风险。但潮汕地区通过非遗申报、民俗展演、校园教育等方式积极保护传统。2011年,“潮汕英歌舞”被列入国家级非物质文化遗产名录;今年汕头市启动“潮汕年俗文化周”,邀请青年参与制粿、写春联、学英歌等活动。许多海外潮汕侨胞也专程返乡过年,只为重温这份“家乡的味道”。
“潮汕春节不是简单的放假,而是一整套文化仪式。”汕头大学潮汕文化研究中心主任陈教授指出,“从祭祖到游神,从饮食到禁忌,每一个细节都在强化家族认同与地域归属。这种文化韧性,正是潮汕人无论身在何处都能‘记得住乡愁’的关键。”
夜幕降临,潮汕乡村的祠堂前灯笼高挂,孩童嬉戏追逐,老人讲述着“老爷保贺”的古老传说。在这片土地上,春节不只是时间的刻度,更是文化的血脉——它穿越千年风雨,依然鲜活如初,在每一个红桃粿的蒸腾热气中,在每一支英歌的铿锵节奏里,默默诉说着一个族群对传统的坚守与对未来的祈愿。
