“围着篝火跳起舞，我们就是一家人”——这场演讲比赛，为什么引发云南各民族共鸣？

发布时间：2026-04-19 19:14:54 浏览量：2

“转了三圈，就是自家人了。”

4月18日下午，昆明润城学校的报告厅里，云南师范大学实验中学的高中生段雅棋站在台上，说起彝族阿妈教给她的这句话。台下，不同民族的师生会心点头——在云南，无论彝族、白族、傣族还是汉族，只要篝火燃起来、手拉起来、脚步跟上去，三圈之后，便只有“咱们”。

这是全省中小学第二届“石榴红”杯铸牢中华民族共同体意识演讲活动的现场。4月17日至19日，由云南省民族宗教事务委员会、省教育厅、共青团云南省委共同主办，昆明润城学校承办的比赛在这里举行。来自16个州（市）的200余名各族师生同台抒怀。

三天里，掌声与泪水一次次交织。真正让这场演讲比赛感动全场的，不是华丽的辞藻，而是一种深刻的情感律动——从“你”到“我”，再到“咱们”。这短短的三个词，正是云南各族儿女千百年来围炉共话、携手同行的精神密码。

从“你”到“咱们”，只差一圈舞步的距离

段雅棋讲述了自己与火把节的相遇。儿时面对陌生的歌舞，她曾胆怯地站在圈外。一位彝族阿妈拉住她的手：“会走路就会跳，转了三圈就是自家人了。”她迈出那一步，从此融进了温暖的火光。上个月的校园艺术节，她和同学们排演《同心圆》，藏族的长袖、维族的旋转、彝族的踏脚、傣族的柔美、苗族的银饰……所有舞蹈在最后一刻聚拢成圆，双臂高举。“五十六种语言汇成同一个节奏，五十六颗初心绘成同一个方向。”

在云南，篝火从不只是篝火。白族的绕三灵、彝族的火把节、藏族的弦子舞，各族儿女都在火光中牵手为圆。这一圈舞步，便是从“你”到“咱们”最短的距离。云南省演讲学会会长黄传颂在点评时说：“孩子们之所以愿意讲、愿意跳，是因为这火把里有他们自己的位置。”

这片土地本身就是最好的课堂

如果说篝火舞完成的是从“我”到“咱们”的跨越，那么其他选手的故事，则完成了从“你”到“我”的靠近。

宁洱县直属小学的段田炜讲述了七十年前汉族女教师胡振华扎根傣族山寨的故事。她学傣语、尊重风俗，被老人们唤作“龙英”（姑娘），孩子们称她“南摩”（女老师）。二十五岁那年，胡振华病逝，傣族乡亲用担架抬着她走了几十里山路。段田炜说：“胡老师没有豪言壮语，但她做的事，傣族老人都记得。”

丽江市古城区祥和学校的吴雨杭讲述了壮族姑娘黄文秀。她回到大山，帮苗族大姐卖八角，给壮族老人挑水，为不同民族的孩子办课堂。村民们从最初的观望，到后来逢人便说“咱们文秀书记”。那个暴雨夜，她赶回村里遭遇山洪，生命定格在30岁。

昭通市昭阳区第一中学的徐子豪回忆起2014年鲁甸地震。废墟之上，回族干部冲在最前面，维吾尔族小伙千里送物资，各族志愿者头戴小白帽搬运救灾物资。没有人问“你是哪个民族”，只有“咱们一起上”。

为什么是云南？因为“咱们”从来就是日常

四个故事，跨越七十年，跨越灾难与日常，跨越奉献与归来。它们能引发全场一次又一次的掌声与泪水，根本原因在于：在云南，民族团结从来不是抽象的概念。云南有26个世居民族，是全国民族种类最多的省份。一个班里有五六个民族的孩子一起上学，一条街上不同民族的店铺挨着开，一个家庭里可能就有两三个民族的血脉。“像石榴籽一样紧紧抱在一起”，在这里不是一个比喻，而是一种日常。正因如此，当孩子们讲述那些故事时，他们讲的不是远方，而是自己的生活；听众流的不是同情的泪，而是认出自己的泪。

这正是“石榴红”杯最深刻的意义。它不是一场语言的竞技，而是一场心灵的播种，它是铸牢中华民族共同体意识教育“有形、有感、有效”的生动实践。昆明润城学校党委书记强浙华在致辞中说：“第二届比赛已呈燎原之势，学生讲述的故事更鲜活、更贴近生活，种子已在孩子们心中生根发芽。”共青团云南省委副书记魏同涛在主持词中说：“让中华民族共同体意识根植各族青少年学生心灵深处。”

活动恰逢《民族团结进步促进法》即将于7月1日正式施行。云南省民族宗教委党组成员、副主任李正洪在颁奖仪式上指出，要推动铸牢中华民族共同体意识教育入脑入心、落地生根。法律的施行将为民族团结提供坚实的法治保障，而孩子们用声音完成的这场从“你”到“咱们”的跨越，则为这份保障注入了最温暖的情感底色。