为什么现在的年轻人越来越讨厌人情世故了？网友回答引万人共鸣！

更新时间：2024-12-09 19:06  浏览量：53

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小妹我先在这儿祝大家身体健康，天天开心，事事顺心！

某乎有这样一个热点话题 ， 为什么现在的年轻人越来越讨厌人情世故了？

我女儿和我爸妈感情很深，二十几了还要坐外公膝上抱抱。两代独生了，我爹妈疼她像眼珠子，她跳宅舞挣到100块还要给他们分一半。我外婆有六个孙辈，我给孝敬物料还要看看其他表亲给多给少呢。要是不防给多了，内心深处必然是懊恼的。什么争宠，什么人情世故，没学过，不需要。这个回答总结的太精辟了，以前要想发育都是各自努力，然后上进；现在发育全靠教育，呵护，不能受一点点伤害，温室里的花朵怎么能经受的住暴风雨的摧残！因为我的会觉得有的人情世故真的是在做作和讨好，不管是小时候在亲戚邻居面前的表演以获得一点虚无缥缈的称赞，还是长大后在饭桌上成为捧梗夸赞的“无聊大人”，可能都不是出于本心。而我最渴望的人情世故，不过就是一个纯粹简单的善意，或是一点发自真心的关系罢了。争宠献媚本身就是资源的竞争，有利益，所以大家鼓着劲去争，去抢，我感觉那些很有钱的家庭好几个子女，关系不亲近的很大原因是竞争关系太明显而且利益巨大的原因，之前看个年代文小说，就为了吃一口炒鸡蛋，一家人也是要勾心斗角各显神通的其实互相夸夸，互相利用一下各自达成目的也没啥，别干缺德事联合起来欺负别人就行。但是现在的人情世故都变成拉帮结派互相拉踩了，不帮着拉踩就是不懂人情世故？希望大家都能遇到正直善良的人。是的，合群和“合群”不一样，前者是和而不同，互相解答疑惑，把人生过好；后者是和而不同，吃喝玩乐，讲的都是没营养的话，琢磨的都是明天怎么花钱。高中老师说，等你们上了大学就轻松了，但事实上，要顾虑的事情变多了，校内，人际关系，临近毕业对于去向的焦虑，而毕业后工作，就更难了，甚至理解那些为了钱，铤而走险的人。人的一生就不可能轻松，而是会不断遇到新问题，解决不了，就会陷入内耗，所以嘛，耗不起的人就先下去了。从小到大，我们生活在各种主流叙事之中，可咱们不能只是听，更要思考，要深刻理解自我概念。结论是，不论何时，不要头脑发热，得去分析、去看见被掩盖在宏大叙事之下的社会现实以及自身的需求。人情之所以有意义，是因为可能通过情感的影响以小博大，通过情感放大你的筹码，以你某方面所拥有的去交换你原本需要很大代价才能得到的，甚至是无法得到的。这才是人情的价值所在。如某人所说，你通过极力出卖自己，得到一份本就可以轻易得到的收获，那不叫人情，那叫低效率交换，那叫做资本的奴隶，如果亲情之间的人情要玩成这样 那又何必要什么人情？有些人是连人情的基本意义都理解为了，都像他所说那样，不也恰恰证明了为何现在大家都不玩人情了吗？人情世故带不来利益了，这句话对大多数普通人来说，太对了，随着我国城镇化的进程和不断的发展，高考会把一个大家族的后生分成369等，然后大概率以后都没有交集也不在一个地方生活了。这样就会在无形当中增加人情世故的社交成本，但是人情世故的利润一降再降。所以更多人都不会选择这个事情去做了。现代要是一个农村老婆子在城里有个达官显贵的亲戚，可能你连人家具体住哪都不知道，更别提上人家里做客还给钱给东西了，人家大人物那么忙哪有功夫搭理你？说白了你和人家就是两个世界的人，没有交集。刘姥姥那种情况在古代也是特例，荣国府那么有钱，天天找上门来的穷亲戚不得踢破门槛子？换你你有功夫搭理？感觉整个社会人情味确实越来越淡了，大家都按规则生存办事，再加上有很多人人情的后果都承担不起，也不会去贸然做事情。如果说纯粹的感情的话，感觉就是现在社会节奏也很快，熙熙攘攘皆为利往吧，为了赚那仨瓜俩枣的，磨灭了心性了，真的没有精力去经营，因此也感觉愈发珍贵。另一个原因是信息渠道的极大拓展，除了钱生钱的信息源被垄断把持，上位者和底层的认知上已经差别不大了，缺的只是资源，而且大家都懂的当前越来越严的形势，自然彻底断了讨好依附的必要。写的太真实了，全是我一个01年出生的小镇做题家的真实感受。首先是，时代的割裂感，日新月异的感觉，小时候和现在仿佛是两个世界，举个例子，05年，我家里连个智能电视都没有，只有老旧的天线电视，由于时代太过久远，我对它的印象只有破旧和古老；15年，我的父母还是用的老人机；现在，智能手机、平板已经迭代了不知道多少版本。其次是，教育的割裂感，答主这里说的太好了，我父母就喜欢在背后各种非议什么乱七八糟的琐事，这就跟他们和学校一直奉行的道德教育各种违背，比如，几个同龄人争吵，他们一定跳出来做和事佬，什么以和为贵，但是他们才是最小肚鸡肠的那些人，比如谁谁谁的红包给少了，一定会喋喋不休个半天。他们把诚实谦逊作为一种社会舆论和子女教育上的正确性，决不允许侵犯，一旦你做错了，就各种好为人师地搬出这杆大旗来教育你，但是私下里又没有人会真正遵从这种正确性，这就造成了一种割裂感，或者双重标准。再而是认知的割裂感，我仿佛经历过很多，我看过很多小说、电影，见证了很多人从生到死的一生，变得很成熟，但是暮然回首，我也只有二十几岁，根本什么也没经历，我自己本身很幼稚，可能上台做个报告都要卡壳半天，亦或是明明知道这个报告对于我的人生根本无足轻重，但还是害怕当众出丑，如果面前有两个按键，一个是死，一个是不体面，这都够我犹豫很久了。细想一下，从初中、高中到大学、读研，我的灵魂仿佛成熟了，但是又感觉没有什么变化，因为这期间大部分时间都是在做题，都是在上课，好像除了小时候会多些玩乐之心之外，现在有一定自控力之外，我的灵魂好似没有什么变化，我开始疑问真正的成熟、真正的成长究竟是什么。我对自己的评价是，一个不太成熟的肉体里面装了自以为很成熟的灵魂，然而现在这份自以为也要迎来质疑。很简单就一句话 现在的人都靠不住了 上学的时候大部分的努力靠的是自己的悟性和时间 老师的作用最多也只是看管 辛辛苦苦考上大学发现大学老师也解决不了你的就业问题 工作只能自己找 工作以后 老板只会画大饼 工资是只字不提的 讨不讨好领导一个月也是挣那几个钱 也不影响裁员时候把你给裁掉 生活上遇到难处了 父母也是没什么办法 只会跟你说要听老师的话 要听领导的话 家里边条件好的能帮你解决车和房的需求 条件不好的只能一辈子绑着车贷和房贷 再说亲戚 希望你过得不如他们好的一帮人 逢年过节对你只会冷嘲热讽 更不能帮你什么 所以说为什么年轻人反感人情世故了吧 是因为人也靠不住深有体会，狠狠共情。但是总结一下就是：大环境没有做到行为逻辑的自洽。从上到下处在一个无法自洽的实用主义框架内，个人作为最后一环的承担者无法抗衡，只能接受规则。说到底，而且纯粹的儒家只能让人压抑，中国传统高级的处世哲学向来都是儒释道的合流，就是“以出世的精神。做入世的事情”，做不到就会拧巴。结合上一段就是：言行举止与所思所想需要自洽，无论处在社会哪个层次，人生哪个阶段，都要自洽才不会稀里糊涂浑浑噩噩的。最后再言简意赅一下，王阳明的心学内核之一“知行合一”。能做到这一点，人生便通透了，无论物质上条件的好坏。

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