汾阳杏花村畅想曲 二十 打造《汾州千古情》舞台剧
发布时间：2025-07-16 16:51:59 浏览量：2
网图
上篇文章介绍了在杏花村文旅景区打造涂鸦园区的设想和建议。
至此，前面多篇文章拉拉杂杂的介绍了在汾阳杏花村文旅景区拓展、开辟展示汾州文化和杏花村诗酒文化的一些景观、景点、街道、古建、博物馆、知青点等等相关设施的设想和建议也暂告一段落。
设想建议（十）打造一台《汾州千古情》舞台剧；
但在汾阳，文明与历史不仅藏在古建筑、老街道、博物馆等相关建筑中，还留存于真实的土地上，更深深的印刻在人们的情感记忆里。
因此，随着杏花村景区建设中的一些硬件建筑设施逐步完善，继而旅游市场的逐步打开，逐步升温，是否景区在软件方面也应该提升到一个适当考虑的时候了；那就是借鉴杭州宋城景区，打造一台类似于杭州的大型歌舞《宋城千古情》舞台剧（备注1），或者是类似于平遥的《又见平遥》室内情景剧（备注2），也或者是类似于桂林，丽江的印象剧，将老汾州府那厚重与辉煌的州府文化和杏花村那数千年的诗酒文化淋漓尽致的表现出来。
《宋城千古情》舞台剧 总导演 黄巧灵
《又见平遥》室内情景剧 总导演 王潮歌
一台千古情就是一个地方的文化传奇的展示，所以打造一台《汾州千古情》就是充分展示汾州历史文化的一个绝好的举措。
而汾阳如果要打造那样的情景剧或舞台剧，同时也为了节约成本投资，所以一定要打破常规，选用本土演职人员，也可以运用汾阳家那莺歌燕舞软绵好听的土话表现剧中的某些片段。
说道这，汾阳有得天独厚的有利条件，聘请咱们汾阳老乡，著名导演贾樟柯为总导演，组织本土各方面人才，精心设计，精心制作，打造出一台具有老汾州州府文化、杏花村诗酒文化特色的舞台剧。
贾樟柯导演
如果表现到位，我想一定能将老汾州那厚重与辉煌的州府文化表现得淋漓尽致，也一定会给观众们带来视觉的体验和心灵的震撼，同时成为杏花村文旅景区的一个不可多得的旅游品牌；
同时也会给汾阳杏花村的旅游市场大大的加分，也会给汾阳杏花村经济的转型发展带来不可估量的效果。
村村有文物 无村不古建
（1）而不管情景剧或者舞台剧，首要体现出属于仰韶文化中期，也是伏羲时代中华民族大迁徙路线上的“五大支点”之一的“杏花村遗址”上，6000年前先民们事农桑、养家禽、狩渔猎、抟土制陶、磨石做工等生活的轨迹。
（2）重点主要还是要反映出老汾州那辉煌的历史与厚重的州府文化（个人理解，汾阳的州府文化就是有些缩小了的皇家宫廷文化，继而又把宫廷文化传为市井的民间文化。例如；建筑文化、装饰文化、服饰文化、语言文化、礼仪文化、饮食文化、戏曲文化、婚丧喜庆文化等），以及杏花村那数千年的诗酒文化，而诗酒文化首先重点突出杜牧《清明》诗中问酒牧童杏花村的诗情画意。
（3）其次体现出老汾州两千多年的县域文化，一千六百多年的州府文化及各个时期汾阳人引以为傲的古建筑（包括四关拱卫的古城墙、老街道、古民居、寺庙、祠、庵、大戏台、古塔、桥梁等，特别是庆城府、永和府、府文庙、钟鼓楼等）。
特别应该体现出梁思成林薇因夫妇1934年考察汾阳古建筑中的那些寺庙古建，重点突出林薇因与大铁佛一人一佛两厢凝视的画面。
林薇因与铁佛对望。这张老照片堪称经典，一人一佛无声凝望
（4）展现出老汾州人津津乐道，丰富多彩，美轮美奂的古汾州八景；以及峪道河的九十九座水打磨 。
（5）展示出人们口口相传的茶马古道“三十里桃花洞”向阳匣大峡谷等。
（6） 体现突出老汾州那脍炙人口彪炳史册的人文历史。将那些在汾州历史长河中灿烂的明星人物的故事，有选择的以不同的方式方法展示给观众。
历史文化名人；被封为汾阳王，唐朝再造唐室的郭子仪；唐代父子三杰，宋令文其子宋之问、宋之悌；宋代汾阳摔跤当上文状元的王嗣宗，元代状元张益，清代状元王仁堪（因他随他爷爷在汾阳读书，他的学历在汾阳，所以汾阳人称他为汾阳状元）；宋代武功高超，位极人臣的狄青；明代成化年间的世界级数学大师王文素；以一人之力，一生修建了石盘山上的“玄天上帝庙”，建昌文峰塔，汾州府文庙及一些园林，牌坊等建筑的朱之俊；以及孔天胤、曹树谷、曹学闵、常棣华、王式通、韩克均、宋其沅等等。
近现代人物；冀贡泉、冀朝鼎、冀朝铸冀家三杰，袁德良、史景班、许志奋、王展、成泽民、马子安等将军，王桐年、王文达、卫天霖、马烽、马玉楼、田桂兰等大批文化名人和可沐云、牛允宽、蒋三、郭庆兰、冯家升，王浚 、冯育楠、王富厚等名人，以及郭兰英、张勇手、贾樟柯等等著名人物。
（7）体现汾酒人凝聚“中国酒魂”，做强、做优、做大、做久汾酒事业的执著。
（8）展示汾商捕捉机遇，艰苦创业、重誉轻利，勇闯万里茶路的拓展精神。
（9）展现革命先烈可歌可泣的红色革命故事；1939年，18岁的华国锋担任抗日根据地晋绥边区第八专区汾阳县牺盟会特派员，在汾阳的峪道河、开垣庄、鳌坡一带，开展抗日游击工作的故事。
展现熬坡“启洪连”红色革命故事。
展现栗家庄，三泉等地周总理、邓小平居住演讲过的地方等。
（10）祭奠古城墙上的烈士洞。
汾阳六十七烈士雕塑群 手机拍摄
（11）展示日寇侵略者在汾阳的暴行惨案；仁岩村惨案（也叫吃油糕惨案），南马庄惨案； 龙湾惨案；小相村“四三”惨案等等。
（12）展示北京知青在汾阳杏花村上山下乡艰苦奋斗、不怕吃苦、乐于奉献、坚持不懈的精神风貌，特别是著名诗人食指在杏花村插队期间的那些故事。
（13）还有编排展示那些令人垂涎欲滴的汾阳饮食文化；无汾不成戏的晋剧之乡；中国厨师之乡；中国诗歌之乡；杏花村的老汾酒和丰富多彩的酒文化旅游景点；著名的贾家庄生态旅游景区；风光秀丽的峪道河旅游景区，
还有在汾阳拍摄了的《扑不灭的火焰》，《三年早知道》、《我们村里的年轻人》，《泪痕》等电影片段，上世纪九十年代由著名导演贾樟柯拍摄了《小武》，《站台》等影视作品。近年来又由中央电视台电视剧创作中心在汾阳拍摄了《吕梁英雄传》以及《杏花魂》、《幸福生活万年长》、《喜耕田的故事》等影视作品。
以及汾阳独特的打春习俗（旧时候一到打春日，汾州府及下属各州，县衙门均派人前来参加，仪式非常隆重。一般在正月十五左右）；祈雨习俗；独特的地秧歌表演形式；汾阳传统民俗“窜黄蛇”即九曲黄河阵等。还有汾阳琳琅满目的非物质文化遗产。
让《汾州千古情》的每一个篇章都以多种表演艺术元素诠释汾州那厚重的人文历史，再现汾州古今那一段段脍炙人口的传奇故事。
真正让游人感到，置身《汾州千古情》这部剧中，恍如隔世，真是给我一天，还你千年。
以上是笔者对于如何打造一台体现老汾州州府文化和杏花村诗酒文化的舞台剧《汾州千古情》的设想和建议。
当然了，一百个人就有一百种的表达方式。每个人都有每个人的不同经历，不同思路，都有他对剧本的独特见解和他自己的表达方式。一部电影、一部电视剧、或者一台情景剧也是如此。
就像杭州《宋城千古情》这部舞台剧以及《又见平遥》这个情景剧一样，不同的导演，就可能会有不同的思路，不同的解读。所以也就会形成不同的剧情，不同的场景，同时也就会形成不同的剧场效应。
总之不管怎么说，《汾州千古情》这部舞台剧如果创作成功，它就会与杏花村文旅市场互为依托，相得益彰。为杏花村的旅游市场，对外传播汾阳杏花村的知名度，加分增色不少，一定会给汾阳杏花村的整体发展带来不可估量的经济效益。
接下来谈一谈其他设想建议；
旅游联网；根据现汾阳旅游资源景点分散不集中的情况，首先完善旅游景点周边道路，开辟汾阳一日游，把汾阳独具特色的景点；杏花村文旅区、贾家庄、峪道河、老爷山、三十里桃花洞、文峰塔及文湖景区；铁马老爷庙等等各个景点连接起来，做成一条旅游专线。
是否再利用观光小火车，采用“一车，一站，一主题，让游客观光，体验沿途风光，欣赏各个景点不同的风貌”。
同时也可与周边县市一些旅游热点连接起来，例如；平遥古城、介休绵山、灵石王家大院、文水武则天庙、刘胡兰纪念馆、交城华陵、交城卦山等景点，这些景点大多不到五十公里。这些个景点抱团取暖，互通互惠、互通有无。
打造旅游市场“网红” ；我国经济在快速发展的同时也在转型，作为第三产业代表的旅游业也在寻求转型方式，其市场营销中也需要加入新的概念。将当前作为社会热点的网红现象运用到旅游市场营销中可以促进旅游业转型和发展。
城市作为旅游环节的一个节点，综合性极强，很适合作为网红现象应用于旅游过程的先行者。由此许多城市已经开始将网红现象和自身特色相结合尝试打造出适合自身的网红吸引点，比如部分城市在食、住、行、游、购、娱等各个方面树立网红吸引点，将自己打造成多角度综合性十足的网红特色景点。这些时尚的元素需与生态资源的客观存在联姻，通过智慧、创新、创意，起到引领审美和推动旅游的作用。
汾阳电商
这两年，旅游休闲市场竞争激烈，大家都追求网红打卡，总体来说，景区的提升和创新是一个长远过程，需要更多的年轻专业人才加入。
培养当地导游队伍；选拔致力于景区旅游市场的年轻人员，培训旅游知识，熟悉当地旅游景区、景点历史文化等相关知识， 给游客讲解当地的景点和当地特色，让他们利用旅游界导游这个最佳载体，找准契机和联结点，讲好汾州历史文化，讲好杏花村诗酒文化，继而发挥当地导游的独特作用。
比如有些外地游客提前联系当地口碑很好的导游，由他们全程安排旅游行程，根本不用自己操心，也很划算。 所有景点门票，所有的车费，保险什么的，都是导游负责，导游是24小时式管家服务游客，对游客要贴心！ 临走给游客赠送当地的土特产作为礼物。这样，就可以吸引众多的旅游团队与散客，增加景区的知名度。
培养当地导游
同时开发精品游，度假观光游等多种形式，使得旅游资源持续利用，从而让经济效益、社会效益和环境效益统一发展，让汾阳杏花村的旅游市场更上一层楼。
文章所有介绍的项目、景观、一些设想建议，均可国内外公开招标，联营开发，利益均摊。
拉拉杂杂这么些篇幅。到此，笔者对于汾阳及杏花村文旅景区的一些设想和建议落下了帷幕。
如前面所说，如果各项措施实施到位，那么一个有古人类遗址、有大杏花苑、有唐人街、有现代化工厂、有红色旅游景观、有北京知青插队博物馆、有乡村、有老酒、有美食、有诗歌、有杏花、有故事、有情调的大杏花村，就一定会展现在汾州这块大地上。
据有关旅游专家的解析，旅游资源只有同时具备游、购、娱、食、住、行等六要素，才能称其为合格的旅游产品，才能有卖点。
毋庸置疑：如果杏花村文旅景区上述那些有游、有购、有娱、有食、有住、有行的景区、景点、景观举措真正能够到位，那就会成为汾阳及杏花村文旅发展的一个拳头产品，也就是汾阳一个强有力的文旅品牌，是否也可以成为汾阳杏花文旅市场新世纪发展的一个里程碑。
同时为汾阳人民永久造福，让世人瞩目。
《华东五市游》
前面对于汾阳杏花村文旅发展的设想建议杂七杂八说了那么多，看似内容丰富，其实，那是盛名之下其实难副，因笔者文化程度有限，才疏学浅，况且是闭门造车，秀而不实，上述设想和建议只是随着自己那次《华东五市游》感觉到的思路来谈，是否也没有真正说到点子上？也可以说是闭门造车，纸上谈兵，夸夸其谈了吧！
是否好些设想建议幼稚可笑，甚至是痴人说梦吧！
不过在笔者发布的期间，也有朋友们为之鼓励点赞；有情怀，有创意，设想具有可操作性。但是也有朋友们评论是馊主意，好大喜功、华而不实 。
总的来说，自己也知道自己有几斤几两，能捻几个钉子，况且也没有实地考察，整个就是空想主义，纸上谈兵吧！
自认为就是一些乱弹胡扯吧！也许会遭到一些朋友们的嘲讽耻笑吧！
不过，如前面所说，笔者虽然是一个草根老百姓，但作为一个土生土长的汾阳人，对于家乡的发展也是非常关心，热切期盼的。
最后，笔者再一次声明：
笔者设想建议的目的，只是宣传汾阳，讲好汾阳故事，传播更多的汾阳声音，让老汾州的传统文化、杏花村的诗酒文化发扬光大，让杏花村文旅这个品牌光耀汾阳，走出山西，让汾阳杏花村的文旅市场走的更远更远！
另外，朋友们如不嫌弃完全可以作为一篇游记来读，或者作为朋友们茶余饭后的一种小点心来品味吧！
同时也抛砖引玉让更多的人参与进来，为汾阳杏花村文旅市场更上一层楼，为老汾州凤凰涅槃 再铸辉煌而建言献策！
（备注1）《宋城千古情》大型舞台剧；是杭州宋城景区的灵魂，该剧以出其不意的呈现方式将良渚古人的艰辛、宋皇宫的辉煌、岳家军的惨烈、梁山伯与祝英台和白蛇许仙的千古绝唱表现的淋漓尽致。
全剧以良渚古人的历史为背景，以宋朝宗室的生活为主线，演绎了宋朝从建国到灭亡的历史故事。剧情以“九王夺嫡”为核心，通过保龙一族和梦蝶夫人的悲欢离合，展现了王宫内权力斗争、真假皇子、忠臣良将的故事。
同时，《宋城千古情》还融入了大量的民间传说和神话故事，如“岳飞出世”、“梁山伯与祝英台”等，使得整个剧情更加丰富多彩。
整个演出分为“市井街头”、“岳家军征战”、“梁祝爱情”、“白蛇传说”、“雷峰塔传奇”、“宋宫秘史”和“爱恨情仇”等几个部分，通过激动人心的故事情节和精美绝伦的舞蹈表演，向观众展示了中国古代文化的魅力和博大精深。
此外，《宋城千古情》还采用了先进的声、光、电科技手段和舞台机械，使得整个演出更加生动逼真，给观众带来了视觉和心灵上的震撼。
已经上演20年的歌舞演出《宋城千古情》现已成为杭州旅游市场一台标志性的文艺演出，每年都吸引众多游客前来观看。
《宋城千古情》以恢宏大气的场景，如梦如幻的演出再现良渚文化的底蕴，笙歌管弦、轻舞罗裳，古典美与现代风相融共生，缓缓道出独特唯美的古城魅力。
在杭州，大型歌舞《宋城千古情》勾连起5000多年的良渚文化和近1000年的南宋文化。旅游演艺让传统文化从静态观赏变为互动体验，观演者得以更加直观地感受旅游目的地文化魅力。
《宋城千古情》现累计接待全国和世界各地游客超1亿人次。这场演出的带动，让曾经名不见经传的宋城演艺，成为创业板文化类上市公司领头羊。
（备注2）《又见平遥》；《又见平遥》大型实景演艺项目是“又见系列演艺项目”在中国北方地区的第一个项目，是山西省在“十二五”期间由能源大省向文化大省转型跨越的重要旅游发展项目之一。山西省领导先后三次会见又见团队，市委、市政府成立项目协调组，投巨资支持项目建设。
《又见平遥》是又见团队致力创新并取得重大突破的独创性项目，又见团队作为中国大型实景演出的创始者、引领者，对《又见平遥》实现了新创意、新突破、新跨越，由室外实景演出走向室内情境体验，《又见平遥》不仅仅是又见团队在北方打造的第一台节目，而且将成为中国第一部大型情境体验演出项目。
《又见平遥》讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事：清朝末期，平遥古城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师同去。七年过后，赵东家本人连同232名镖师全部死在途中，而王家血脉得以延续。
2013年2月18日，大型情境体验剧《又见平遥》在山西平遥正式公演。《又见平遥》如今已经成为游客到平遥古城旅游必点的一道大菜。
整个演出通过“选妻”、“镖师洗浴”、“灵魂回家”、“面秀”等等片段，凸显了平遥人的道德传统，及因为这种传统而阐发的悲壮情怀。可贵而有特征的是，平遥的道义精神是在对民俗、史实进行了高度提纯的基础上展现的，如“送别”、“选妻”。同时，讲述形式不仅有丰富的可视性，在文学上更有深蕴，运用了具有象征寓义的手段来表现。如：正面地表现镖师的死亡，而用城墙上的鬼魂来表现镖师的精神和灵魂，这是很有创见、很有文学品位的构思。这些片段不仅冲击了观众的情感，让观众记住了那些人物，更体现了创作者的哲思。
与以往“印象”系列的实景演出有很大不同，《又见平遥》突破了原来利用山水实景的布景，而是挪到了室内，并把古城的元素和演出有机地融合在一起。迷宫般的剧场有着繁复的空间分割，完全不同于传统剧场：在90分钟的时间里步行穿过几个不同形态的主题空间，观众可以捡拾祖先生活的片段：清末的平遥城，镖局、赵家大院、街市、南门广场等，从纷繁的碎片中窥视故事端倪……看实景演出就像一次“穿越”，观众有时像看客，有时又像亲历者。
说明：（1）因笔者文化程度有限，文章中错别字，标点符号不正确，语句不通顺等等毛病肯定不少，敬请朋友们批评指导！
（2）文章中部分资讯，大部分图片均来自网络。
在此，笔者真诚感谢原创作者辛勤付出！
谢谢你们！
汾阳 草根练剑 2023年6月11日 22点
