梨园文摘：晋剧丁派传人马玉楼舞台生涯之师徒情深

发布时间：2025-08-31 21:27:06 浏览量：2

名师高徒

1955年，新新剧团提倡订师徒合同，号召那些舞台上“有层次的人”自己找师傅，由师传戏给徒弟。青年演员立即行动起来，白翠云向牛桂英学习《杀狗》，白桂英向郭凤英学习《小别母》，马玉楼毫不犹豫又找了丁果仙。

按照团里要求，马玉楼和丁果仙订了3个月的师徒合同，商定《捉放曹》《卖画劈门》《伍员杀府》3个戏，由师傅手把手教她。

马玉楼选这三个戏有自己的想法，这3个戏各有侧重:《捉放曹》是正功须生的戏，是骨头戏;《卖画劈门》是戴髯口的老生戏;《伍员杀府》需要扎靠，扎靠就有了身段要求，人们说某个演员“会扎靠”，就是指这个演员表演技术全面。

“玉楼哇，俺儿能弄下这三个戏就稳住功夫了。”丁果仙说。

丁果仙教人有个特点，越认真的徒弟越是认真教。3个月里，马玉楼天天去丁果仙家学戏，一去就是多半天。

《捉放曹》是三国戏，共有4场，第4场是剧情的高潮，讲的是曹操杀死父亲故友吕伯奢家人后焚庄逃走，路遇买酒回来欲款待自己的吕伯奢，吕善意挽留，反被曹操杀害。陈宫见其枉杀无辜十分懊悔，晚上趁曹操熟睡时独自逃离。马玉楼主演须生陈宫。

飘骨儿一仓!……随着打击乐，陈宫叫板:老丈啊……“玉楼啊，这个叫板不同于其他地方的叫板。”“怎么不同呢?”

“你得唱出人物的感情，不能光顾卖唱，这是一种痛苦的、欲说不能的叫板，有复杂的感情在里头。”丁果仙讲道，“陈宫想告诉吕伯奢，曹操在这里捅下娄子了，你好心好意给他买酒买菜，他却因为疑心杀了你的全家。”

“陈宫一边唱着……老……丈……一边摇摇晃晃扑到老汉跟前，欲将实情相告，但是又不能啊!止住，无奈地……啊!……”丁果仙边演边讲。

“道白你也要注意。”丁果仙说，“你得用北京的字，山西的韵，“绿水青山，其景可现’一句，‘绿”咬的是北京字，“山’和‘观”字要落到平音上，这是山西的韵子，要是往上挑就变成北京话了。你要把字音放全，才能一字一字送出去，要分开轻重缓急，安排得顺顺当当地，观众才能听懂，听出味道来，要快唱慢说。”

“师娘，什么是快唱慢说?”

“要把说当成唱，把唱当成说，有字有前，不能离开舞台语言的韵子，不能变成平常说话。”

“哦，记下了。”

《捉放曹》是名戏，丁果仙隔三五天会演一次。“师娘演戏呀，你看着!”

丁果仙招呼徒儿，马玉楼就站在台下学，捕捉她的发声、运气、韵味，模仿她塑造的人物形象。

“你们看人家玉楼，都成了名演员了还在台底下看呢，一看人家就是闹艺术的人。”同行评价说。

在《卖画劈门》里，劈门一场丁果仙扮演的白茂林有传神的表演，马玉楼锁定了这一场。

白茂林回到家里，准备和女儿星夜外逃，忽听有人叫门，白茂林以为是胡府派人前来抢亲，决定劈门杀贼，设想到来叫门的人是自己的外甥。

“师娘，第一次叫门，白茂林怎么演?”

“玉楼啊，这第一次敲门，白茂林觉得是胡府来抢亲了，‘来了”，这个台词是缓慢低沉的，然后一甩胡须跌坐在椅子上，表情是惊愕，继面沉思，在想办法，他拿定了主意要以死相拼，表情转换为刚毅。”

“那第二次呢?”

“第二次叫门声是急切的，白茂林已经不再犹豫，斩钉截铁地高叫一声‘来了!’然后一把抓起钢刀，‘我开柴门……凿尔的头首!’这个唱腔是愤怒的。“首”字刚一收韵，便向柴门猛劈一刀!”

丁果仙和马玉楼比画着，继续说: “白茂林定睛一看，来人是自己的外甥，精神就放松了，手中的刀不由自主地掉落在地上，神态失意，轻轻唱出“我的甥儿来到’。”

“这里为什么要停顿呢?”马玉楼发现老师在“来’后有一个小小的休止。

“他怕自己老眼昏花认错人啊。”

“甥舅们相逢在今朝，来得好来得妙，刚刚凑巧，来迟了舅父我就要远逃!’这个地方得紧打慢唱，特别是‘刚刚凑巧”这四个字，一字一拍。一拍一音，表现绝处逢生的悲喜心情。”

丁果仙在前面边唱边走，马玉楼踩着节拍跟在后面，跑到什么位置，眼神往哪看，脚尖冲着什么方向，都逼真如一，其认真程度在排练场几乎很少见到。

马玉楼深感老师技深艺绝，非专注不得学其真，学其妙，所以给自己制定的规矩是模仿，绝不越老师雷池一步，一招一式，一腔一调，一字一顿，一进一退，一怒一嗔，声调高低，出台下场，举手投足，严格按照老师的要求去做。

省晋剧院档案室里珍存着一张马玉楼向丁果仙学戏的照片，从中可以略知当年师徒授受的情况。照片上两人一左一右，丁步站立，右手执鞭，左手握拳，圆睁双目，怒视前方，从动作到神态惟妙惟肖，几近雷同，由此可略窥当年马玉楼学戏之实，模仿之真。

丁果仙舞台演出时经常会有自己的即兴创作，唱腔、身段、表演，哪怕是一个马鞭的甩法也别出心裁，用行家的话说，是演员把戏拿住了。

“丁老师不愧是名角，真能把戏唱活。”马玉楼暗暗佩服，“我还不敢往活里唱，得先把老师的戏学好，学像了才行，老师怎么唱我就怎么唱。”

女子演须生，突破女像最难，抬手动脚要尽量像男人，回到家里也得按男人的动作来。老师教她:“街上有那么多老人，你要注意观察，观察他们的动作，得把腿松下来。”

“去了庙里得多参观，看看塑像，看它的姿态，活人是活人，塑像是塑像，人家为什么塑得那么好。”

丁果仙家里养着一只狸花猫，老师说:“没事的时候我就观察它，看它的动作，我们练功有个基本功叫滚毛，你看它的样子是不是滚毛?”

丁果仙喜欢作画，画的最多的是竹子。“竹竿和竹竿不同，叶子和叶子也不同，有的挺立，有的柔软，得把对生活的观察用到舞台上。”老师说。

丁果仙亲眼看到了马玉楼在艺术上的努力，对这个徒儿很是满意，不时给予指导和关爱。

“一人一个声带，你要按你的声带来。”丁果仙说，“师娘的嗓子已经下坡了，你要吸取我的优点，吸取我的韵味，吸取我的换气，吸取我的技巧，发挥你的声带特长。”

有一次马玉楼演出《空城计》，剧中有一句唱词:手扳住城垛口往下观看。

演完后，丁果仙问她:“你在城楼上看见了什么?”

“看见了台上的演员和台下的观众。”

“你看错了，这说明在城楼上站着的不是诸葛亮，而是你马玉楼。诸葛亮在城楼上往下看，看到的不应该是演员和观众，应该是司马懿的千军万马。”丁果仙接着又说，“这时的你一眼要看四十里之遥，要让观众看出你的眼神和感情来，演员眼要带观，这样才有真实感。”

“前台是战斗的地方，一上场就得进入角色。”丁果仙说，“出了前台就不是你马玉楼了，你就是诸葛亮，就是赵匡胤、杨令公，不能考虑别的，再大的事情也不能考虑。”

一次丁果仙演出《斩子》，扮演六郎的演员突然生病，丁果仙提出让马玉楼上场扮演六郎，师徒二人对了一遍台词就匆匆上台，马玉楼的唱腔、念白、身段和老师的一模一样，演完后丁果仙高兴地说:“你和我的唱，表演没有两样，学得不错!”师徒俩精彩的表演，博得了台下观众的热烈掌声，一时在艺界传为佳话。

“以后由玉楼来唱前半场，我来唱后半场。你们出戏的时候要交代清楚，前半部写马玉楼，后半部写我。”丁果仙交代剧务。

马玉楼明白师娘的用心，能与丁果仙同台演出，是多少演员梦寐以求的事啊，她打心眼里感谢上苍，感谢师娘对自己的栽培。

终于有一天，丁果仙对她说:“玉楼啊，你演的真不错，把我的戏都接起来吧!”

受到师傅的夸奖，马玉楼心里很高兴，但她丝毫不敢自满，更加勤奋学戏，一招一式都按着师傅的来。在这几年里，她一直活跃在舞台上，活跃在和平剧院，活跃在山西各县及周边县，每晚必演，从不推辞，丁果仙唱什么她唱什么，把师傅的戏全部接下来了。

“十年磨一剑。”马玉楼用了整整10年的时间，用不舍的追求，忘我的付出，完成了丁派艺术的完美继承。

戏曲文学理论家赵志冲说:“只有马玉楼能接了丁大娘的班，她的表演、唱、扮相、道白，各个方面都能接了班。”

马玉楼不仅在艺术上向师娘学习，做人也以她为榜样。在她心目中，丁果仙有男人性格，办事公道，为人正直义气，不说闲话，爱护人才，作风正派，是个搞事业的人。而且，虽然已是响彻三晋的名人，但她平易近人，见了人总是点头微笑，看见个小孩也会笑着逗逗，没有名角的架子。

马玉楼生下大儿子少华不几天，丁果仙亲自到家中看望，一进门就抱起孩子:“啊呀，俺玉楼会养呢，看养下个光秃秃的孩子，来，给俺和孩儿照个相!”

下乡演出的时候，丁果仙只要能抽出工夫就和大家一起去。丁果仙穿着棉猴大衣，和演员一起坐大卡车，一起爬山路，一路走一路交谈，讲新中国让她获得了新生，讲共产党的好，说自己旧社会抽嗜好，如果不是共产党自己早死了，是共产党救了她。更多的时候是谈戏。丁果仙手上戴着一个戒指，上面写着“双合成”三个字，据说柳巷双合成点心铺有她的股份，后来国家提倡献宝运动，丁果仙就把自己的戒指、戏箱和金镯玉镯都献出去了。

1956年，丁果仙带着几个主要演员去北京演出，马玉楼正怀着二儿子少明，因为害喜吐得厉害，什么也不想吃。

“玉楼，你怎么了?不想吃饭?”丁果仙关切地问。马玉楼把实情告诉了师娘。

“有喜了?好事儿啊，想吃什么呢?你告诉师娘。”“我……我想吃抿曲曲(一种山西面食)。”“好，师娘领你去吃。”

丁果仙带着马玉楼到了一位老乡家里，美美地吃了两碗抿曲曲。

20世纪60年代初，山西广播电台举办“师徒演唱”戏曲栏目，请丁果仙和马玉楼录制《坐楼杀情》。这个戏是丁果仙的拿手戏，师徒俩一人一句唱，节目播出后观众反映:马玉楼学丁果仙学得真像。

师娘教戏很辛苦，马玉楼也想着法子报答师娘，看到师娘身边有需要做的活儿就抢着做。马玉楼知道师娘常年吃素，家里有什么好吃的赶快包上带过来，老师的生日，大小节日，都要备上礼物去看她。