温彦博：贞观外交舞台上的 “辩才之臣”
发布时间：2025-10-28 15:56:35 浏览量：2
贞观四年（630 年）冬，漠北草原寒风凛冽，东突厥颉利可汗被俘后，其残余部落人心惶惶，或欲西迁，或思叛乱，一场潜在的边疆危机正在酝酿。此时，一支唐朝使团穿越雪原，抵达突厥部落聚居地，为首者身着深色朝服，面容沉稳，正是奉命出使的温彦博。面对群情激昂的突厥首领，他不卑不亢，以清晰的逻辑、恳切的言辞，阐述大唐 “抚绥四夷” 的政策，最终说服各部落归附，为漠北稳定立下汗马功劳。这位以辩才闻名的大臣，在贞观年间多次出使突厥、吐蕃等政权，每一次都能圆满完成使命，被太宗李世民盛赞 “辩才无双，为国争光”，成为大唐外交舞台上不可或缺的重要角色。
温彦博的外交天赋，并非一蹴而就，而是源于早年的学识积累与乱世历练。他出身太原温氏，兄长温大雅是唐高祖李渊起兵时的重要谋士，家学渊源让他自幼便接触政务，研读经史，尤其对边疆各族的风俗、地理颇有研究。隋末乱世，温彦博曾被窦建德俘获，面对威逼利诱，他始终坚守气节，不仅未屈从，反而暗中观察窦建德政权的运作与周边部落的关系，为日后处理边疆事务积累了宝贵经验。
武德四年（621 年），唐军平定窦建德后，温彦博归唐，被任命为中书舍人。此时的唐朝虽已建立，但边疆局势复杂，东突厥时常南下袭扰，西域诸国态度摇摆。温彦博凭借对边疆事务的熟悉，频繁参与朝堂关于外交策略的讨论，其提出的 “以安抚为主，武力为辅” 的边疆治理思路，逐渐引起李世民的注意。贞观初年，东突厥使者入朝，态度傲慢，提出苛刻的物资要求，满朝文武或怒而主张强硬回击，或忧而建议妥协，唯有温彦博从容应对，他先以历史上汉与匈奴的交往为例，阐明 “互利共赢方为长久之道”，再据理力争，驳斥使者不合理的要求，最终既维护了大唐尊严，又为双方后续谈判留下余地。这次应对，让李世民看到了温彦博的外交才能，此后愈发重用他，将诸多重要的外交任务交予其手中。
贞观三年（629 年），李靖率军北伐东突厥，次年擒获颉利可汗，东突厥政权瓦解。如何安置数十万突厥部众，成为摆在唐朝面前的难题 —— 若处置不当，恐引发部落叛乱，再度威胁边疆；若一味迁就，又可能养虎为患。李世民经过深思熟虑，决定派温彦博出使漠北，主持突厥部落的安置事宜。
抵达漠北后，温彦博并未急于宣布唐朝的安置方案，而是先深入各部落走访，倾听首领与民众的诉求。他发现，多数突厥人既担心被强制迁徙、失去游牧生活，又害怕唐朝秋后算账、对其进行压迫。针对这些顾虑，温彦博在部落大会上，以通俗易懂的语言阐述唐朝的政策：“大唐天子以仁治天下，不会因昔日的摩擦而亏待尔等。今朝廷愿划漠南水草丰美之地，供尔等放牧生息，部落建制不变，首领仍由尔等推选，只需定期入朝，遵守大唐律法，互不侵扰。”
会上，有激进的突厥首领质疑：“若日后大唐反悔，我等该如何自处？” 温彦博当即回应：“大唐向来言出必行，今可与各部落立下盟约，由朝廷颁发文书，保障尔等的权益。若朝廷违约，尔等可遣使入朝申诉，天子必还尔等公道。” 他还承诺，将奏请朝廷，为突厥部落提供种子、农具，帮助其发展农业，改善生活。温彦博的话语恳切，政策务实，彻底打消了突厥部落的疑虑，各首领纷纷表示愿意归附唐朝。
此次出使，温彦博不仅成功化解了东突厥灭亡后的边疆危机，更为唐朝制定 “羁縻府州” 制度提供了实践依据。消息传回长安，李世民龙颜大悦，在朝会上对百官称赞道：“温彦博出使突厥，仅凭口舌便安定数十万部众，其辩才无双，为大唐争光！有如此贤臣，何愁边疆不安？” 随后，李世民提拔温彦博为御史大夫，让其更深入地参与边疆政策的制定。
贞观八年（634 年），吐蕃赞普松赞干布派使者入唐，这是吐蕃与唐朝首次正式建立联系。吐蕃地处青藏高原，实力渐强，对唐朝而言，与吐蕃建立良好关系，不仅能稳定西南边疆，还能牵制其他潜在的边疆势力。因此，李世民决定派温彦博出使吐蕃，回访松赞干布，开启双方友好交往的序幕。
当时的吐蕃与中原交流甚少，对唐朝既充满好奇，又带有警惕。温彦博深知此次出使的重要性，出发前做了充分准备，不仅携带了丝绸、茶叶、经史典籍等礼物，还特意挑选了熟悉农业、手工业的工匠随行。抵达吐蕃逻些城（今拉萨）后，温彦博以尊重的态度拜见松赞干布，向其转达李世民的友好意愿，并呈上礼物。他对松赞干布说：“大唐与吐蕃虽相隔千里，但同为天下苍生谋福祉之心一致。今陛下派臣前来，愿与吐蕃结为友邻，互通有无，共促发展。”
松赞干布虽对唐朝怀有好感，但仍有顾虑，问道：“大唐国力强盛，是否会像其他势力一样，试图征服吐蕃？” 温彦博从容答道：“大唐治国，向来主张‘和而不同’，从不恃强凌弱。昔日汉与匈奴和亲，开创了双方数十年的和平；今大唐愿与吐蕃友好往来，共享太平。若吐蕃有需，大唐可派工匠传授技艺，派学者讲授经史，助吐蕃发展；若大唐有难，也盼吐蕃能伸出援手。这种互利互助的友谊，远比征服更有意义。”
在吐蕃期间，温彦博还陪同松赞干布视察农田与作坊，看到吐蕃农业技术落后、粮食产量低，他建议松赞干布引入中原的青稞种植技术与灌溉方法，并承诺让随行工匠留下指导。同时，他还邀请吐蕃贵族子弟入唐学习，了解中原文化。温彦博的真诚与务实，深深打动了松赞干布，双方达成共识，约定互不侵犯，加强经济文化交流。此次出使，为贞观十五年（641 年）文成公主入藏奠定了坚实基础，开启了唐蕃友好交往的新篇章。
温彦博一生致力于大唐的外交事业，除突厥、吐蕃外，他还曾多次出使西域诸国，每一次都能凭借出色的辩才与智慧，为唐朝争取利益，巩固与各国的友好关系。他在外交中始终坚持 “以诚待人、以理服人” 的原则，既维护大唐的威严，又尊重其他政权的利益，赢得了边疆各族与周边政权的广泛认可。
长期的外交奔波，让温彦博积劳成疾。贞观十一年（637 年），温彦博病逝，享年六十四岁。李世民得知消息后，悲痛不已，下令追赠其为尚书右仆射，陪葬昭陵，并亲自为其撰写碑文，缅怀他为大唐外交作出的卓越贡献。碑文写道：“彦博以辩才通四夷，以智慧结友邦，使大唐声威远播，边疆安定。其功虽不著于沙场，却胜于百万之师；其名虽不彰于武功，却为大唐争光无数。”
温彦博的外交实践，不仅为贞观年间稳定的边疆局势奠定了基础，更推动了唐朝与周边政权的经济文化交流，促进了民族融合。他提出的 “安抚为主、互利共赢” 的外交理念，对后世唐朝的外交政策产生了深远影响，成为大唐开放包容外交风格的重要体现。而李世民对他 “辩才无双，为国争光” 的称赞，不仅是对温彦博个人的肯定，更彰显了贞观年间朝廷对外交人才的重视，以及大唐积极融入东亚乃至中亚外交格局的自信与胸怀。
千年之后，当人们回望贞观盛世的外交成就时，温彦博的身影依然清晰。他用自己的辩才与智慧，在大唐与周边政权之间搭建起一座座友好的桥梁，书写了一段段精彩的外交佳话，成为中国古代外交史上不可或缺的重要人物。
